ليتها إذ منعت ماعونها
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
ليتها إذ منعت ماعونَهالم تكن ناهرةً مِسكينَها
دُميةٌ ما اجتمعت والشمس فيموطِن إلا رأتها دونَها
ما عليها لو أطاعت حسنَهايوم جَمعٍ أو أطاعت دينَها
سكنَت بين المصلَّى ومنىًحِجَّةً لم تتّبِع مسنونَها
تصفُ الظبيةَ لولا عَطفَهالك والبانةَ لولا لينَها
فأسالت أنفسا معْجَلةًلم تشارف من كتابٍ حِينَها
أنبلتْها وهي لا سهمَ لهاإنما ألحاظُها يَكفينها
سألت لمياءُ ماذا فتنتأيّ قلبٍ لم يكن مفتونَها
إن تُرِي ظنَّكِ أن قد غودرتبالمصلَّى مهجةٌ تَسبينها
فاسألي عينيكِ هل جانبتافي الجوَى حُورَ المها أو عِينها
يا ابنةَ المُثنَى عليهم بالندىوعهودٍ حرَّموا تخوينَها
ما لهم جادوا وبَخَّلتِ وماللمواثيق التي تلوينَها
رُمِستْ عندك عاداتٌ لهمكان حقُّ المجد لو تُحيينَها
أزِفَ النَّفْرُ وفي أسر الهوىكبِدٌ عندكِ لا تفدينَها
ذهبتْ هائمةً فاطلعتعُذرةٌ تحسَبها مجنونَها
قُضيَ الحجُّ تماما ولناحاجةٌ بعدُ فهل تقضينَها
ما بك الصدُّ ولكن وفرةٌلوَّنَتْها نوبٌ تلوينَها
إن تَرَيْ أشمطَ منها أشعثاوحفَها بالأمس أو مدهونَها
فالليالي وهي ضَرَّاتٌ لهايتجدّدنَ لأن يُبلينَها
كلّ ما أعطينها يأخذنهُثم يأخذن فلا يُعطينَها
ربَّ مرميٍّ أصبناه بهاورماةٍ ثَمَّ لا يُصمينها
وفلاةٍ تَرْهَبُ العيسُ بماقلَّ تحقيقاً بها مضمونَها
يجمع الخِرِّيتُ حوْلاً أمرهوهو لم يأخذْ لها آيينَها
أوحشتْ حتى غدا مشكورُهاشُقَّةً أو غَرَرا معلونَها
قد ركِبنا فوصلنا بَيْنهاوهي شتَّى وقطعنا بِينَها
لنرى مثلَ ابن أيّوب فتىًثقةَ الشيمةِ أو مأمونَها
فإذا تلك على بُعدِ السُّرىحاجةُ العيس التي ما جِينَها
صحِبَ اللهُ وحيّا حامياًسَرحةَ المجدِ التي ترعونَها
وتبقَّى للمعالي ممسِكابعُراها حافظا قانونَها
وجدَ السؤددَ في مولدهفِطرةً والناسُ يرتادونَها
ورأى الفقرَ مع العزّ إذاأنفسٌ جرَّ غناها هُونَها
حلَّ من أُسرته في ذِروةٍفاتت الشّهبَ فما يبغينَها
دوحةٌ مطعمةٌ منعمةٌجانياتُ المجدِ يستحلينَها
ربَّها الله فصفَّى ماءَهاحَلَبَ المزن وزكَّى طينَها
ونَمتْ من فرعها جوهرةٌأظهرَ الدهرُ بها مكنونَها
بأبي طالبَ طالت لهُمُشُرَفُ العزّ التي يبنونَها
جاء في جبهتها غرّتَهافاحتبى في وجهها عِرنينَها
كان فيها حاتمَ الجودِ فمذكنزَ الحمدَ غدَا قارونَها
يزحَمُ الحسّادُ منه هضبةًيتفانَوْن ولا يثنونَها
تَزلَق الأقدامُ عن مَرقاتِهاوتُرى الأبصارُ حَسْرَى دونَها
فابْقَ لا تعدَم مغاني مجدهمعزَّها منك ولا تمكينَها
عامراً عافِيَها أو مالئابجماعات الندى مسكونَها
بك روحُ الفضل عادت حيَّةًبعدَما أنشدَنا تأبينَها
زُجِرت باسمك أو طارت لهايَمَنٌ قد عدِمت ميمونَها
وقضى الدهرُ ديوني بعدماضغطتْ ممطولةً مديونَها
نُطتُ نفسي بك أو أغنيتَهاعن أكفٍّ كنَّ لا يُغنينَها
لم تدع عند المنى لي حاجةًلا خباياها ولا مخزونَها
فقلوبٌ حزتَ لي شَنْآنهاولحاظٌ قُدتَ لي مشفونَها
فمتى أشكرْك تَنطِقْ روضةٌحدقُ المزنِ بها يسقينَها
شانَها الجدبُ زمانا فاحتبتْأُمَّ جَوْدٍ وليَتْ تزيينَها
فاستعِدْها حاديا معجزَهامالكا أبكارَها أو عُونَها
يحمل النيروزُ منها تُحفةًعادةً أدَّى لكم مضمونَها
مخبرا أنكُمُ من بعدهِرهنَ ألفٍ مثلِهِ تطوونَها
فإذا ذاك فذرِّيَّتُكُمْتأخذ النُّهْجَ التي تحذونَها
عن القصيدة
«ليتها إذ منعت ماعونها» من شعر مهيار الديلمي، من العصر العباسي، وتقع في ٥٤ بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون، وغرضها العتاب.
بحر الرمل: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن · قصائد أخرى رويّها النون
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «أنوار الربيع في أنواع البديع»: الانسجام (٣)، الأبيات ١ و٦ و٧ و١١ وغيرها
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.