آنسة لا تكتم القول الحسن
الشاعر: مهيار الديلمي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة ذم
«آنسة لا تكتم القول الحسن» من شعر مهيار الديلمي، من العصر العباسي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة ذم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
آنسةٌ لا تَكتُم القولَ الحسنْ ... ولا تبالي أيُّ سِرَّيْها علَنْ
طيّبةُ المئزرِ رَسْلٌ كلّها ... سوى الحديثِ المشتهَى بها بطَنْ
لا تُنكرِ الليلةُ مَن ضجيعُها ... مع رِيَبِ الليل ومنها ما يَجُنّْ
طرقتُها والبدرُ يشكو وجهَها ... والنجمُ يحكي قُرطَها لولا الأذُنْ
فاستيقظت تعثُرُ في لسانها ... ما علِقت منه فُضالاتُ الوسَنْ
تقول مَنْ وإنها عالمةٌ ... لولا اتباع عادةٍ أَنِّيَ مَنْ
والرقَباءُ أعينٌ وألسنٌ ... قيَّدَها خَيْطُ الكرى عنِّي وعنْ
فكان ما أرضى العفافَ كلَّه ... وبعضُ ما أرضَى الغرامَ لم يكنْ
مَعاتِبٌ نشرَ الصَّبا وبُلَغٌ ... من التشاكي كسُقاطاتِ المُزُنْ
والنظرةُ الخُلسةُ والقُبلة لا ... تدرِي وراء الشفَتين ما بَطَنْ
وفي الحديث ذي الشجون بيننا ... ذكرُ الكرام كيف قلُّوا في الزمنْ
وضيعةُ الفضل وضعفُ أهله ... وكيف قد مات الوفاء ودُفِنْ
فلم نجدْ غيرَ ابن أيّوب فتىً ... لما تريد المكرماتُ قد فطِنْ
ما نطفةٌ تبرُدُ في قرارةٍ ... تمسحُها كفُّ الصَّبا من الدرَنْ
ما طرَقَتها شفةٌ ولا يدٌ ... ما ودَعَ السحابُ فيها ما خزَنْ
بنَجوةٍ عن القذى يحوطها ... حساً أصابَ مسِرقا على الفَنَنْ
أطيبُ من أخلاقه مشروبةً ... ولا جنَا النحلةِ ديفَ باللبَنْ
ولا حبالُ مَسَدٍ متينةٌ ... معقولةٌ من كلِّ طودٍ بركُنْ
أوثُق منه عُروَتَيْ مودّةٍ ... ما بَرزَ النفاقُ فيهم أو كَمَنْ
ولا الكمال ناطقا عن نفسه ... لو أُعطِيَ الكمالُ شخصا ولسَنْ
أجمعُ منه لصفاتِ سؤددٍ ... ظاهرةٍ لو بالسّبارِ يُمتَحنْ
يا ديمةَ الشكر الطويلِ ذيلُها ... طال بها الماءُ الثقيلُ وارجحنّْ
تهدّلتْ حافلةً ضُروعُها ... بالقولة العذبة والمعنى الحسنْ
تحدُو بها ريحُ القريضِ رَجَزاً ... كأنما قيل لحاديها تغنّْ
حُلِّي العياب فامطري محمّدا ... ملءَ شعابِ الأرض حمداً لا يُمنّْ
جزاء ما أسلف من صالحةٍ ... إن الثناءَ للندى خيرُ ثمنْ
تنَاوَبِي عِراصَه نائبةً ... عنِّيَ في فرض التهاني والسُّننْ
ليعلم الحسَّادُ فيه أنني ... بعتُ به الناس فلم أخشَ الغَبَنْ
وأنه أحرزَ منِّي صارما ... عليهمُ لا تتوقّاه الجُنَنْ
ما رَقصت قامصةٌ برَحلها ... إلى مِنىً ليناء خشناء الرَّسَنْ
وما سعَوا عارين أبدانا إلى ال ... حجّ وأضحَوا عاقرين للبُدُنْ
كلُّ دعاءٍ يرفعون فله ... ما كان منه بالقبول مرتهَنْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- اتباع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- المئزر: مزر: المِزْرُ: الأَصل. والمزرُ: نَبِيذُ الشَّعِيرِ وَالْحِنْطَةِ وَالْحُبُوبِ، وَقِيلَ: نَبِيذُ الذُّرَة خاصَّة. غَيْرُهُ: المِزْر ضَرْبٌ مِنَ الأَشربة. وَذَكَرَ أَبو عُبَيْدٍ: أَن ابْنَ عُمَرَ قَدْ فَسَّرَ الأَنبذة فَقَ … (لسان العرب)
- الوسن: وسن: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ؛ أَي لَا يأْخذه نُعاسٌ وَلَا نَوْمٌ، وتأْويله أَنه لَا يَغْفُل عَنْ تَدْبِيرِ أَمر الْخَلْقِ، تَعَالَى وتَقَدَّسَ. والسِّنَةُ: النُّعَاس مِنْ غَيْرِ نَوْمٍ. … (لسان العرب)
- تبالي: يقال: بَلِيَ الثوب بِلًى وبَلَاءً، أي: خلق، ومنه قيل لمن سافر: بلو سفر وبلي سفر، أي: أبلاه السفر، وبَلَوْتُهُ: اختبرته كأني أخلقته من كثرة اختباري له، وقرئ: هُنالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ ما أَسْلَفَتْ[[وهي قراءة الجميع … (مفردات الراغب)
- تعثر: عثر: عَثَر يعثِرُ ويَعْثُرُ عَثْراً وعِثَاراً وتَعَثَّرَ: كَبا؛ وأَرى اللِّحْيَانِيَّ حَكَى عَثِرَ فِي ثَوْبِهِ يعْثَرُ عِثَاراً وعَثُر وأَعْثَره وعَثَّره؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي: فخرجْتُ أُعْثَرُ فِي مَقادِم جَبَّتِي، . … (لسان العرب)
- تكتم: كتم: الكِتْمانُ: نَقِيض الإِعْلانِ، كَتَمَ الشيءَ يَكْتُمُه كَتْماً وكِتْمَاناً واكْتَتَمَه وكَتَّمَه؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: وكانَ فِي المَجْلِسِ جَمّ الهَذْرَمَهْ، ... لَيْثاً عَلَى الدَّاهِية المُكَتَّمَهْ وكَتَمَه إِي … (لسان العرب)
- سريها: السُّرَى: سير اللّيل، يقال: سَرَى وأَسْرَى. قال تعالى: ﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ﴾ [هود : 81] ، وقال تعالى: ﴿سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا﴾ [الإسراء : 1] ، وقيل: إنّ (أسرى) ليست من لفظة سرى يسري، وإنما هي من السَّ … (مفردات الراغب)
- ضجيعها: ضجع: أَصل بِنَاءِ الْفِعْلِ مِنَ الاضْطِجاعِ، ضَجَعَ يَضْجَعُ ضَجْعاً وضُجُوعاً، فَهُوَ ضاجِعٌ، وقلما يُسْتَعْمَلُ، وَالِافْتِعَالُ مِنْهُ اضْطَجَع يَضْطجِعُ اضْطِجاعاً، فَهُوَ مُضْطَجِعٌ؛ قَالَ ابْنُ الْمُظَفَّرِ: كَانَ … (لسان العرب)