هنيئا لأيام المواسم والتقى
الشاعر: الحيص بيص · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«هنيئا لأيام المواسم والتقى» من شعر الحيص بيص، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هنيئاً لأيامِ المَواسمِ والتُّقى — اذا عُدِّدتْ أيامها وشُهورها
عُلاكَ التي أربتْ على النجم رفعةً — وفاقَ ضياءَ النَّيِّرَيْنِ شهيرُها
تأرَّج منها الدهرُ حتى كأنها — خمائلُ حَزْنٍ نَشْرُها ونضيرها
فنعم مُناخُ الطارقينَ عَشيَّةً — اذا الليلةُ الورهاءُ خَبَّ سَفيرها
ونعم الكميُّ الذِّمْرِ رأياً ونجدةً — اذا السمر خامت وارجحنت صدورها
اذا ما انتضاها عَزْمةً عَضْديَّةً — بَجُذُّ ِرقابَ الحادثاتِ طَريرها
تجلَّت غَياباتُ الخطوب وأسفرت — ليالي الرَّزايا واسْتُهينَ خَطيرُها
لأبْلَج من آل المُظفَّرِ يوسعُ ال — عُفاةَ نوالاً والجُناةَ يُجيرُها
تداركَ موتى المجدباتٍ طُهاتهُ — فينْشُرُها مَشْويُّها وقَديرُها
وتحسد سُحْبُ الجو فيض بنانه — كنَهْوَرُها أما هَمَتْ وصَبيرُها
خِضمُّ الذي في انديات سَلامهِ — وفي الحلْم رضْوى حَبْوةً وثبيرها
أبو الفرج الحامي حمى كل مفخرٍ — اذا ذَلَّ عن نصْر المَعالي نصيرُها
اذا دُعْدعت بالتَّامك الجونِ جفْنةٌ — تكَفَّلَ بالصِّيدِ الّرَِّزانِ نَحورًها
وان جدَّ تلْقاماتُها في سَديفِها — أضَبَّ بأحْداقِ الرجالِ نسورها
شكرتُ نداك الغمْر شكر هوامدٍ — سقاها الحيا حتى اشْرأبَّ غميرها
وما زادني ادْ مانُ جودكَ خِبْرةً — بفضلكَ اِني بالجيادِ خَبيرُها
ولكنَّ شكري كّلَّ عن غاية المدى — وكيف يُجاري العارماتِ حسيرها
فعش يا ابن عز الدين للبأس والندى — مُشارَ العُلى ما صاحب النفس خيرها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الذمر: ذمر: الذَّمْرُ: اللَّوْمُ والحَضُّ مَعًا. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَلا وإِن الشَّيْطَانَ قَدْ ذَمَّرَ حِزْبَه أَي حضهم وشجعهم؛ ذَمَرَه يَذْمُرُه ذَمْراً: لامَهُ وحَضَّهُ وحَثَّهُ. وتَذَمَّرَ هُوَ: لَا …
- الكمي: كمي: كَمَى الشيءَ وتَكَمَّاه: سَتَرَه؛ وَقَدْ تَأَوَّل بَعْضُهُمْ قَوْلَهُ: بَلْ لَوْ شَهِدْتَ الناسَ إِذْ تُكُمُّوا إِنه مِنْ تَكَمَّيت الشيءَ. وكَمَى الشَّهَادَةَ يَكْمِيها كَمْياً وأَكْمَاها: كَتَمَها وقَمَعَها؛ قَالَ …
- الورهاء: الوَرْهَاءُ :- اليديْن من الناسء: الخَرْقاء؛ لا تُتقنُ المرأةُ ورهاءُ اليدين عملّا.