قنا آل فهر لا قنا غطفان

الشاعر: الشريف الرضي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة هجاء

«قنا آل فهر لا قنا غطفان» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة هجاء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

قَنا آلِ فِهرٍ لا قَنا غَطَفانِ — حَمَت أَهلَها مِن طارِقِ الحَدَثانِ

بَني عامِرٍ ما لي وَلِلدَهرِ بَعدَما — يُشَتَّتُ بي عَن صَعدَتي وَحِصاني

وَقَد كُنتُ لا أُصغي إِلى السِلمِ ساعَةً — وَأَتبَعُ داعي الحَربِ أَينَ دَعاني

دَعوا صَهَواتِ الخَيلِ تَدمى وَفَرِّقوا — رِجالاً عَنِ البَغضاءِ وَالشَنَآنِ

فَكَم صاحِبٍ تَدمى عَلَيَّ بَنانُهُ — وَيُظهِرُ أَنَّ العِزِّ لَثمُ بَناني

يَضُمُّ حَشى البَغضاءِ عِندَ تَغَيُّبي — وَيَجلو جَبينَ الوُدِّ حينَ يَراني

مَسَحتُ بِحِلمي ضِغنَهُ عَن جَنانِهِ — فَلَمّا أَبى مَسَّحتُهُ بِسِناني

سَبَقتُ بِرَميي قَلبَهُ فَأَصَبتُهُ — وَلَو لَم أُصِبهُ عاجِلاً لَرَماني

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • البغضاء: البَغْضَاءُ والبَغْضَة : الكراهة الشديدة. قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ.
  • بحلمي: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ …
  • بسناني: السِّنَانُ : نصلُ الرُّمح.-: كُل ما يُسَنُّ عليه السّكين وغيرة ج أسِنَّةٌ.
  • بنانه: البَنَانُ : أطراف الأصابع واحدته بَنَانَةٌ أو الأصابع ذاتُها بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ/ عَضَّ بنَانَ النَدَّم، أي أظهر الندم/ هو طوع بنانه، أي تحت تصرّفه/ يُشار إليه بالبنان، أي مشهور.
  • بناني: البَنَانُ : أطراف الأصابع واحدته بَنَانَةٌ أو الأصابع ذاتُها بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ/ عَضَّ بنَانَ النَدَّم، أي أظهر الندم/ هو طوع بنانه، أي تحت تصرّفه/ يُشار إليه بالبنان، أي مشهور.
  • تغيبي: تَغَيَّبَ يَتَغَيَّبُ تَغَيُّباً : غاب، أي لم يحضر؛ تَغيَّب عن حضور الاجتماع/ تَغَيَّب اسمُه عن ذهني.-: بعُد أو توارى؛ لم يُحسِنوا تقدير الفنان إلّا بعد أنْ تغيبَ في -التر اب.
  • جنانه: الجَنَانُ : القلب؛ (إذا قَرِحَ الجَنَانُ بَكَتِ العَيْنَان).-: من كل شيءٍ : جوفه؛ جَنانُ الصُندوق.-: الأمر الخفيُّ؛ هو كتومٌ للأسرار لا يُطلع الناسَ على أي جَنانٍ.-: ما سَتَر؛ جَنَانُ الناس، هو جماعتهم التي تستر الداخلَ …
  • حمت: حمت: يومٌ حَمْتٌ، بالتسكين: شديد الحرّ، وليلة حَمْتَةٌ، ويومٌ مَحْتٌ، وليلة مَحْتَةٌ. وقد حَمُتَ يومُنا، بالضم، إِذا اشتدّ حرّه. وقد حَمُتَ ومَحُتَ: كلُّ هذا في شدة الحرّ؛ وأَنشد شمر: من سافِعاتٍ، وهَجيرٍ حَمْتِ أَبو عمر …

قصائد ذات صلة

  • أراعي بلوغ الشيب والشيب دائيا
  • ودجى هتكت قناعه
  • أأنكر والمجد عنوانيه
  • أملتمسا مني صديقا لنوبة
  • أيعلم قبر بالجنينة أننا
  • مضى حسب من الدنيا ودين
  • أتذهل بعد إنذار المنايا
  • ما مقامي على الهوان وعندي