رفقا بها يا أيها الزاجر
الشاعر: الحيص بيص · البحر: السريع · الغرض: قصيدة عامة
«رفقا بها يا أيها الزاجر» من شعر الحيص بيص، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رِفْقاً بها يا أيُّها الزَّاجِرُ ... قد دَميَ المَنْسِمُ والحافِرُ
رفقاً فما أبْدانُها مِنْ صَفاً ... جَلْدٍ ولا مُرْقِلُها طائرُ
عَرِّسْ ونَمْ مُسْترسِلاً آمناً ... واهْمِلْ فلا ذُعْرٌ ولا ذاعِرُ
قد بَسَطَ العَدْلَ إِمامُ الهُدى ... حتى اسْتوى القاطِنُ والسائرُ
فمِخْدَعُ البيت وجوْزُ الفَلا ... سِيَّانِ أمْناً أيُّها الحاذِرُ
المستضيءُ البَرُّ والمُجْتَبى ... للأمْرِ والقاننِتُ والسَّاهِرُ
عَمَّ نَداهُ وحَمى بأسُهُ ... فَحسدَ الصَّارِمُ والزَّاخِرُ
فهو غِنى مَنْ مالَهُ مُرْفِدٌ ... وهو حِمى مَنْ مالَهُ ناصِرُ
كأنما أيَّامُهُ غُدْوَةٌ ... عند رَبيعٍ رَوْضُهُ ناضِرُ
يَرْتَعُ في أرْجائها آكِلٌ ... ويَجْتَلي بهْجَتَها ناظِرُ
أو آيَةٌ خارِقَةٌ للنُّهى ... بَيِّنَةٌ مُعْجِزُها باهِرُ
أرْسَلها اللّهُ ليَحيا العُلى ... ويُنْشَرَ الهامِدُ والغامِرُ
أغْلَبُ لا تُبْطِرُهُ قُدْرَةٌ ... يَحْلُمُ وهو المَلِكُ القادِرُ
يُعَفِّرُ الصِّيدَ بيومِ الوَغى ... وهو لجاني سَلْمِهِ غافِرُ
موْرِدُ جودٍ خالصٌ سائغٌ ... يَشْرَبُ منهُ البَرُّ والفاجِرُ
كالغَيْثِ للحُرِّ وأسْباخِهِ ... ساقٍ إذا ما ظَمِئَتْ ماطِرُ
خليفَةٌ نُوجيَ في سِرِّهِ ... فهو بما نُوجي به آمِرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحاذر: حذر: الحِذْرُ والحَذَرُ: الْخِيفَةُ. حَذِرَهُ يَحْذَرُهُ حَذَراً واحْتَذَرَهُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وأَنشد: قلتُ لقومٍ خَرجُوا هَذالِيلْ: ... احْتَذِرُوا لَا يَلْقَكُمْ طَمالِيلْ ورجلُ حَذِرٌ وحَذُرٌ[[. قوله: [ … (لسان العرب)
- الزاجر: زجر: الزَّجْرُ: المَنْعُ والنهيُ والانْتِهارُ. زَجَرَهُ يَزْجُرُه زَجْراً وازْدَجَرَهُ فانْزَجَرَ وازْدَجَرَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَازْدُجِرَ فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ. قَالَ: يُوضَعُ الازْدِجارُ مَ … (لسان العرب)
- الصارم: صرم: الصَّرْمُ: القَطْعُ البائنُ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْقَطْعُ أيَّ نَوْعٍ كَانَ، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً فانْصَرَم، وَقَدْ قَالُوا صَرَمَ الحبلُ نَفْسُه؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: وكنتُ إِذَا مَا الحَب … (لسان العرب)
- القاطن: قطن: القُطُون: الإِقامة. قَطَنَ بالمكان يَقْطُنُ قُطُوناً: أَقام بِهِ وتَوَطَّنَ، فَهُوَ قاطنٌ؛ وَقَالَ الْعَجَّاجِ: ورَبِّ هَذَا البلدِ المُحَرَّمِ ... والقَاطِناتِ البَيْتَ غَيْرِ الرُّيَّمِ، قَواطِناً مكةَ مِنْ وُرْقِ … (لسان العرب)
- المنسم: نسم: النَّسَمُ والنَّسَمَةُ: نفَسُ الرُّوحِ. وَمَا بِهَا نَسَمَة أَي نفَس. يُقَالُ: مَا بِهَا ذُو نَسَمٍ أَي ذُو رُوح، وَالْجَمْعُ نَسَمٌ. والنَّسِيمُ: ابتداءُ كلِّ ريحٍ قَبْلَ أَن تَقْوى؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ. وتَنَسَّمَ … (لسان العرب)
- ذاعر: ذعر: الذُّعْرُ، بِالضَّمِّ: الخَوْفُ والفَزَعُ، وَهُوَ الِاسْمُ. ذَعَرَهُ يَذْعَرُهُ ذَعْراً فانْذعَرَ، وَهُوَ مُنْذَعِرٌ، وأَذْعَرَه، كِلَاهُمَا: أَفزعه وَصَيَّرَهُ إِلى الذُّعْرِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ومِثْل الَّذِي … (لسان العرب)
- ذعر: ذعر: الذُّعْرُ، بِالضَّمِّ: الخَوْفُ والفَزَعُ، وَهُوَ الِاسْمُ. ذَعَرَهُ يَذْعَرُهُ ذَعْراً فانْذعَرَ، وَهُوَ مُنْذَعِرٌ، وأَذْعَرَه، كِلَاهُمَا: أَفزعه وَصَيَّرَهُ إِلى الذُّعْرِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ومِثْل الَّذِي … (لسان العرب)