أنضيت في هذا الأنام تجاربي
الشاعر: أبو تمام · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة قصيرة
«أنضيت في هذا الأنام تجاربي» من شعر أبو تمام، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة قصيرة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَنضَيتُ في هَذا الأَنامِ تَجارِبي — وَبَلَوتُهُم بِمُفَحَّصاتِ مَذاهِبي
وَذَمَلتُ في الأَيّامِ حَتّى أَسحَتَت — شَطَّي سَنَامي وَاِنتَحَت في غارِبي
مُتَجَشِّماً سُبُلَ المَطامِحِ طالِباً — مِنها وَفيها شَأوَ رِزقٍ هارِبِ
أَمرايَ مِن خَيرٍ وَشَرٍّ فَاِعلَمي — طَوقانَ في عُنُقِ القَضاءِ الغالِبِ
لِيَنَل عَدُوٌّ مِن عَدُوٍّ إِنَّما — يَعفو وَيَصفَحُ صاحِبٌ عَن صاحِبِ
غابَ الهِجاءُ فَآبَ فيكَ بَديعُهُ — فَتَهَنَّ يا موسى قُدومَ الغائِبِ
لا تُدهِشَنّي بِالحِجابِ فَإِنَّني — فَطِنُ البَديهَةِ عالِمٌ بَمَوارِبي
لا تَكلَفَنَّ وَأَرضُ وَجهِكَ صَخرَةٌ — في غَيرِ مَنفَعَةٍ مؤونَةَ حاجِبِ
ما كُنتَ أَوَّلَ آخِرٍ في قَدرِهِ — أَثرى فَقَصَّرَ قَدرَ حَقٍّ واجِبِ
لا شاهِداً أَخزى لِجاحِدِ لُؤمِهِ — مِن أَن تَراهُ زاهِداً في راغِبِ
خُذ مِن غَدي الجائي بِخِزيِكَ ضِعفَ ما — أَعطَيتَني في صَدرِ أَمسِ الذاهِبِ
فَلَأُتحِفَنَّ السَفرَ فيكَ بِشُرَّدٍ — أُنُسٍ يَقُمنَ مَقامَ زادِ الراكِبِ
وَزَعَمتَ أَنَّكَ مُعطِبي وَمُسَلَّمٌ — مِنّي فَأَيري في حِرِ أُمِّ الكاذِبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الغائب: غَايَبَ يُغَايِبُ مُغَايَبَةً وغِيَاباً :- ـه: خلاف خاطبه/ قلتُ لهم أنا معكم لا أغايبكم، أي لا أَغيب عنكم.
- الغالب: الغَالِبُ : فا.- المتفرِّقُ بقوّته، القاهر إِنْ يَنْصُرْكُمُ الله فَلا غَالِبَ لَكُمْ ج غَلَبَة وغَالِبُونَ.
- الهجاء: هجأ: هَجِئَ الرَّجُل هَجَأً: التَهبَ جُوعُه، وهَجَأَ جُوعُه هَجْأً وهُجُوءاً: سَكَنَ وذهَب. وهَجَأَ غَرَثِي يَهْجَأُ هَجْأً: سَكَنَ وذهَب وانْقَطَع. وهَجَأَه الطعامُ يَهْجَؤُهُ هَجْأً: مَلَأَه، وهَجَأَ الطعامَ: أَكله. وأ …
- بالحجاب: الحِجَابُ : ما يسْترُ جَعَلْنَا بَيْنَك وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَسْتُوراً/ما كلم الله أحداً إلا منْ وراءِ حجاب .-: ما أشرف من الجبل.-: عند الصوفية كل ما يفصِل، ويوصِل إلى الله/ الحجاب الح …
- بديعه: البَدِيعُ : من أسماء اللَّه الحسنى.-: المُبدعُ الخالق بَدِيعُ السَّمَواتِ وَالأَرْضِ.-: المُحدِث المخترع المتفرد بصفاته بين نظائره؛ شاهدت في المعرض بديع المصنوعات ج بدائِعُ. -: علم تُعرف به وجوه تحسين الكلام؛ السَّجْعُ ن …