ينادي من الساري إلي ومزعجي
الشاعر: الشريف العقيلي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عتاب
«ينادي من الساري إلي ومزعجي» من شعر الشريف العقيلي، من العصر الأندلسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يُنادي مَنِ الساري إِلَيَّ وَمُزعِجي ... فَقُلتُ جَوادٌ ذو مَحَلٍّ وَسُؤدَدِ
حُسامٌ عَلى الأَعداءِ ماضٍ غِرارُهُ ... وَمَلكٌ لَدى ذي خُلَّةِ المُتَوَدِّدِ
أَتَيتُكَ أَطوي الأَرضِ شَرقاً وَمَغرباً ... عَلى ضامِرِ الأَحشاءِ كَالبَرقِ أَجرَدِ
فَقالَ وَما تَبغي فَقُلتُ مُدامَةٌ ... تُشَتِّتُ شَملَ الهَمِّ عَن كُلِّ مُكمَدِ
فَقالَ نَعَم عِندي سُلافَةُ كَرمَةٍ ... كَوَجنَةِ مَعشوقِ الشَمائِلِ أَغيَدِ
وَأَبرَزَها عَذراءَ أَحلى مِنَ المَنى ... كَشَمسِ الضُحى أَو كَاللَظى المُتَوَقِّدِ
إِذا مُزِجَت أَبدَت حَباباً كَأَنَّهُ ... مِنَ الدَرِّ طَوقٌ في غِلالَةِ عَسجَدِ
قَسِرتُ بِها وَهيَ الحَياةُ لِرَوضَةٍ ... تَروحُ عَلَيها الغادِياتِ وَتَغتَدي
كَأَنَّ البَهارَ الغَضَّ فيها مَداهِنٌ ... مِنَ المتِبرِ صيغَت في غُصونِ زَبَرجَدِ
كَأَنَّ اِنتِثارَ القَطرِ وَالزَهرُ زاهِرٌ ... عَلى الوَردِ دَمعٌ فَوقَ خَدٍّ مُوَرِّدِ
وَتُزهى بِمَنثورٍ يَلوحُ كَجَوهَرٍ ... عَلى نَمَطٍ بَينَ الرِياضِ مُبَدَّدِ
وَأَطيارُها تُغنى النَديمَ إِذا شَدَت ... عَلى الأَيكِ عَن شَدوِ الغَريضِ وَمَعبَدِ
وَنَرجِسُها بَينَ الشِقائِقِ شاخِصٌ ... يُرَدِّدُ لَحظَ المُستَهامِ المُسَهَّدِ
فَما زِلتُ بِالإِبريقِ أَقبِضُ روحَها ... مِنَ الدَنِّ ما بَينَ الرُبى بِتَمَرُّدِ
وَأَشرَبُها حَتّى اِنثَنَيتُ مُجَدَّلاً ... صَريعاً عَلى شَدوِ الحَمامِ المُغَرِّدِ
أَنا ذاكَ أُعطي اللَهوَ ما عِشتُ مِقوَدي ... وَأَعدَلُ عَن تَفنيدِ كُلِّ مُفَنِّدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المتوقد: تقد: ابْنُ سِيدَهْ: التِّقْدَةُ، بِكَسْرِ التَّاءِ، والتَّقْدَةُ؛ الأَخيرة عَنِ الْهَرَوِيِّ: الكُسْبَرَةُ. وَالتَّقْدَةُ: الكَرَوْياءُ؛ وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ: وَذَكَرَ الْحُبُوبَ الَّتِي تَجِبُ فِيهَا الصَّدَقَةُ وَعَدّ … (لسان العرب)
- تشتت: شتت: الشَّتُّ: الِافْتِرَاقُ والتَّفْريقُ. شَتَّ شَعْبُهم يَشِتُّ شَتّاً وشَتاتاً، وانْشَتَّ، وتَشَتَّتَ أَي تَفَرَّقَ جمعُهم؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ: شَتَّ شَعْبُ الحَيِّ بَعْدَ التِئامِ، ... وشَجاكَ الرَّبْعُ، رَبْعُ المُ … (لسان العرب)
- ضامر: ضمر: الضُّمْرُ والضُّمُر، مثلُ العُسْر والعُسُر: الهُزالُ ولَحاقُ البطنِ، وَقَالَ الْمَرَّارُ الحَنْظليّ: قَدْ بَلَوْناه عَلَى عِلَّاتِه، ... وَعَلَى التَّيْسُورِ مِنْهُ والضُّمُرْ ذُو مِراحٍ، فإِذا وقَّرْتَه، ... فذَلُو … (لسان العرب)
- عسجد: عسجد: العَسْجَدُ: الذَّهَبُ؛ وَقِيلَ: هُوَ اسْمٌ جَامِعٌ لِلْجَوْهَرِ كُلِّهِ مِنَ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْعَسْجَدِ؛ فَرَوَى أَبو نَصْرٍ عَنِ الأَصمعي فِي قَوْلِهِ: إِذا اصْطَك … (لسان العرب)
- غراره: غرر: غَرَّهُ يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ مَغرور وَغَرِيرٌ: خدعه وأَطعمه بِالْبَاطِلِ؛ قَالَ: إِن امْرَأً غَرّه مِنْكُنَّ واحدةٌ، ... بَعْدِي وبعدَكِ فِي الدُّنْيَا، لَمَغْرُورُ أ … (لسان العرب)
- قسرت: قسر: القَسْرُ: القَهْرُ عَلَى الكُرْه. قَسَرَه يَقْسِرُه قَسْراً واقْتَسَرَه: غَلَبه وقَهَره، وقَسَرَه عَلَى الأَمر قَسْراً: أَكرهه عَلَيْهِ، واقْتَسَرْته أَعَمُّ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَرْبُوبون … (لسان العرب)