أقاسي الحب من قاسي الفؤاد
الشاعر: عبد القادر الجزائري · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة رومانسية
«أقاسي الحب من قاسي الفؤاد» من شعر عبد القادر الجزائري، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أقاسي الحب من قاسي الفؤاد — وأرعاه ولا يرعى ودادي
أريد حياتها وتريد قتلي — بهجرٍ أو بصدّ أو بعاد
وأبكيها فتضحك ملء فيها — وأسهر وهي في طيب الرقاد
وتعمى مقلتي إما تناءت — وعيناها تعمّى عن مرادي
وتهجرني بلا ذنبٍ تراه — فظامي قد رأت دون العباد
وأشكوها البعاد وليس تصغي — إلى الشكوى وتمكث في ازدياد
وأبذل مهجتي في لثم فيها — فتمنعني وأرجع منه صاد
وأغتفر العظيم لها وتحصي — علي الذنب في وقت العداد
وأخضع ذلةً فتزيد تيهاً — وفي هجري أراها في اشتداد
فما تنفك عني ذات عزّ — وما أنفك في ذلي أنادي
فما في الذل للمحبوب عارٌ — سبيل الحب ذلٌّ للمراد
رضا المحبوب ليس له عديلٌ — بغير الذل عليس بمستفاد
ألا من منصفي من ظبي قفرٍ — لقد أضحت مراتعه فؤادي
ومن عجب تهاب الأسد بطشي — ويمنعني غزالٌ عن مرادي
وماذا غير أن له جمالاً — تملّك مهجتي ملك السواد
وسلطان الجمال له اعتزاز — على ذي الخيل والرجل الجواد
وهذا الفعل مغتفر وزين — إذا يوماً أبيت على معاد
فإن رضيت علي أرت محيا — بشوشا بالملاحة ظلّ باد
خليلي إن أتيتَ إليّ يوما — بشيراً بالوصال وبالوداد
فنفسي بالبشارة إن ترمها — فخذها بالطريف وبالتلاد
إذا ما الناس ترغب في كنوزٍ — فبنت العم مكتنزي وزادي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ازدياد: [ز ي د]. (مصدر اِزْدَادَ). 1."عَدَدُ سُكَّانِ العَالَمِ فِي اِزْدِيَادٍ": فِي تَكَاثُرٍ. 2."تَطَلَّبَ ازْدِيَادُ الإنْتَاجِ جُهْداً وَمُثَابَرَةً": نُمُوُّهُ، تَقَدُّمُهُ، تَوَسُّعُهُ.
- بعاد: عَادَ يَعُودُ عُدْ عَوْداً وعَوْدَةً ومَعَاداً : - إليه وله وعليه: رجع وارتدّ؛ عاد من السَّفَر / عَوْدٌ على بَدءِ، أي رجوع إلى البداية.-: الأمرُ كذا: صار إيّاه؛ عاد الثوبُ نظيفاً بعد غسله.- الشيءُ فُلاناً: أصابه مرة بعد …
- بهجر: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ …
- حياتها: [ح ي ي]. : شُعْبَةٌ مِنَ الحَيَوَانَاتِ الزَّحَّافَةِ. مُتَعَدِّدَةُ الفَصَائِلِ وَالرُّتَبِ حَسَبَ وَضْعِ أسْنانِهَا.