لعزك ذلت الأمم
الشاعر: أبو زيد الفازازي · البحر: مجزوء الوافر · الغرض: قصيدة وطنية
«لعزك ذلت الأمم» من شعر أبو زيد الفازازي، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِعزّك ذلّت الأُمم ... وفيك تعلت الهمم
ونحوك حارت الألبابُ ... لا يأسٌ ولا سأم
إذا ما خلَّفت عَلَماً ... بدا من خلفها علم
طريق لا انتهاءَ له ... وسيرٌ ما به ألم
تعاظم مُلكُ من وجدت ... به الأجسامُ والنّسم
وأيقن أنَّه الجبّا ... ر هذا الخلق كلُّهم
ولاحت في الوجود له ... شهود ليس تُتَّهم
مخاطبةٌ ولا كَلِمٌ ... مكاتبة ولا قلم
لقد نادت مصرِّحةً ... بأن الله ربكم
فيا عجباً أيَعصي الله ... من بُسِطَت له النعم
فلم يسهر له جَفنٌ ... ولم يتعب له قدم
فيا من لا يؤدي شك ... ره عُربٌ ولا عجم
ومن بهرت دلائله ... وقد عمَّ النُّهى عمم
ومن تعصي خليقته ... ومنه الستر والكرم
بدت شمس من التوحيد ... فانقشعت لها الظُّلم
وجاء خليفةٌ شهدت ... بطاعته لك الأمم
جمعت الخافقين له ... ولم يسفك لديه دم
وصنت المسلمين له ... فلا خوف ولا عَدَم
فأمر الدين والدنيا ... بحمد الله منتظم
وكفُّ الفضل واكفةٌ ... وثغر العدل مبتسم
لنا منه مع السَّاعات ... جود ليس ينصرم
إمامٌ مشرقُ الآثار ... ماضي الفكر معتزم
فقد صنعت له الأقدار ... ما لا تصنع البهم
إذا عظَّ الورى زمن ... فإن فناءه حرم
وإن غشيتهم محن ... فطاعة أمره عصم
له نعم على الآوي ... إليه وفي العدا نقم
فنور جبينه برق ... وجود يمينه ديم
فقل للجاحدين له ... وفي آذانهم صمم
أفيقوا إن خلفكم ... جيوش سيلها عَرِمُ
بحار غير راكدة ... وفيها النار تضطرم
وطائفة موحدة ... عراهُ ليس تنفصم
إذا ما الإفكُ قابلها ... فإن الإفك منهزم
فيا من غرَّ ناظره ... زخارف شادها الحُلُم
أعِد نظراً فإنَّ هواك ... في دعواك متهم
وفي الأغماد إن أصرر ... ت سر ليس ينكتم
فإنَّ خليفة الرحم ... ن بالرحمن معتصم
أمام عدوّه نقمٌ ... وخلف وجوده العدم
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجبا: جبأ: جَبَأَ عَنْهُ يَجْبَأُ: ارْتَدَعَ. وجَبأتُ عَنِ الأَمر: إِذَا هِبْته وارْتَدَعْت عَنْهُ. وَرَجُلٌ جُبَّاءٌ، يُمَدُّ وَيُقْصَرُ[[. قوله [يمد ويقصر إلخ] عبارتان جمع المؤلف بينهما على عادته.]]، بِضَمِّ الْجِيمِ، مَهْمُ … (لسان العرب)
- انتهاء: أنت: الأَنِيتُ: الأَنِينُ؛ أَنَتَ يَأْنِتُ أَنِيتاً، كَنَأَتَ، وسيأْتي ذِكْرُهُ فِي مَوْضِعِهِ. أَبو عَمْرٍو: رَجُلٌ مَأْنُوتٌ، وَقَدْ أَنَته الناسُ يأْنِتونه إِذا حَسَدُوه، فَهُوَ مَأْنُوتٌ، وأَنِيتٌ أَي مَحْسُودٌ، والل … (لسان العرب)
- تتهم: تهم: تَهِمَ الدُّهْنُ واللحمُ تَهَماً، فَهُوَ تَهِمٌ: تَغَيَّرَ. وَفِيهِ تَهَمةٌ أَي خُبْث رِيح نَحْوُ الزُّهومة. والتَّهَمُ: شدَّة الحرِّ وسكونُ الرِّيحِ. وتِهامةُ: اسْمُ مَكَّةَ وَالنَّازِلُ فِيهَا مُتْهِمٌ، يَجُوزُ أَ … (لسان العرب)
- تعاظم: عَظُمَ: مِنْ صِفاتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ العلِيُّ العَظِيمُ، ويُسبِّح العبدُ رَبَّه فَيَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ؛ العَظِيمُ: الَّذِي جاوَزَ قدْرُهُ وجلَّ عَنْ حدودِ العُقول حَتَّى لَا تُتَصَوَّر الإِحاطةُ بِكُنْه … (لسان العرب)
- تعلت: تعل: ابْنُ الأَعرابي: التَّعَل حَرَارة الحَلْق الهائجةُ، تفرَّد به الأَزهري. (لسان العرب)
- حارت: حرت: الحَرْتُ: الدَّلْكُ الشَّدِيدُ. حَرَتَ الشيءَ يَحْرُته حَرْتاً: دَلَكه دَلْكاً شَدِيدًا. وحَرَتَ الشيءَ يَحْرُته حَرْتاً: قَطَعه قَطْعاً مُسْتَديراً، كالفَلْكة وَنَحْوِهَا. قَالَ الأَزهري: لَا أَعرف مَا قَالَ اللَّي … (لسان العرب)
- خلفت: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)