مطر فوق برج الكنيسة - هيلين يا له من مطر
الشاعر: محمود درويش · البحر: التفعيله · الغرض: قصيدة عامة
«مطر فوق برج الكنيسة - هيلين يا له من مطر» من شعر محمود درويش، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر التفعيله، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلتقيت بهيلين، يوم الثلاثاء ... في الساعة الثالثة
ساعة الضجر اللانهائيِّ، ... لكنَّ صوت المطر
مع أنثى كهيلين ... ترنيمة للسفر
مطر، ... يا له من حنين ... حنين السماء
إلى نفسها ! ... مطر،
يا له من أنين ... أنين الذئاب ... على جنسها !
مطر فوق سقف الجفاف، ... الجفاف المذهّب في أيقونات الكنائش،
كم تبعد الأرض عني ؟ ... وكم يبعد الحبُّ عنك ؟
يقول الغريب لبائعة الخبز، هيلين، ... في شارع ضيّق مثل جوربها،
ليس أكثر من لفظة ... ومطر ! ... مطر جائع للشجر ...
مطر جائع للحجر ... ... ويقول الغريب لبائعة الخبز :
هيلين هيلين ! هل تصعد الآن ... رائحة الخبز منك، إلى شرفة
في بلاد بعيدة ... ... لتنسخ أقوال ((هوميرَ)) ؟
هل يصعد الماء من كتفيك إلى ... شجر يابس في قصيدة ؟
تقول له : يا له من مطر ... يا له من مطر !
ويقول الغريب لهيلين : ينقصني ... نرجس كي أحدّق في الماء،
مائك، في جسدي. حدّقي أنتِ ... هيلين، في ماء أحلامنا ... تجدي
الميتين على ضفّتيك يغنّون لاسمك : ... هيلين ... هيلين ! لا تتركينا
وحيدين مثل القمر ... يا له من مطر
يا له من مطر ... ويقول الغريب لهيلين : كنت أحارب
في خندقيك، ولم تبرئي من دمي ... الآسيوي. ولن تبرئي من دم
مبهم في شرايين وردك. هيلين ! ... كم كان إغريق ذاك الزمان قساةً،
وكم كان ((أوليس)) وحشيا يحب السفر ... باحثا عن خرافته في السفر !
الكلام الذي لم أقله لها ... قلته. والكلام الذي قلته
لم أقله لهيلين. لكنَّ هيلين ... تعرف ما لا يقول الغريب ...
وتعرف ماذا يقول الغريب لرائحة ... تتكسر تحت المطر،
فتقول له : ... حرب طروادة لم تكن
لم تكن أبدا ... أبدا ...
يا له من مطر ... يا له من مطر !
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجفاف: جَفَفَ: جَفَّ الشيءِ يَجِفُّ ويَجَفُّ، بِالْفَتْحِ، جُفوفاً وجَفافاً: يَبِسَ، وتَجَفْجَفَ: جَفَّ وَفِيهِ بعضُ النَّداوةِ، وجَفَّفْتُه أَنا تَجْفِيفاً؛ وأَنشد أَبو الْوَفَاءِ الأَعرابي: لمَلَّ بُكَيْرَةً لَقِحَتْ عِراضاً، … (لسان العرب)
- الضجر: ضجر: الضَّجَر: الْقَلَقُ مِنَ الْغَمِّ، ضَجِرَ مِنْهُ وَبِهِ ضَجَراً. وتَضَجَّر: تَبَرَّم؛ وَرَجُلٌ ضَجِرٌ وَفِيهِ ضُجْرَةٌ. قَالَ أَبو بَكْرٍ: فُلَانٌ ضَجِرٌ مَعْنَاهُ ضَيِّقُ النَّفْسِ، مِنْ قَوْلِ الْعَرَبِ مَكَانٌ ضَ … (لسان العرب)
- اللانهائي: نهي: النَّهْيُ: خِلَافَ الأَمر. نَهاه يَنْهاه نَهْياً فانْتَهى وتَنَاهَى: كَفَّ؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ لزياد بن زَيْدٍ الْعُذْرِيِّ: إِذَا مَا انْتَهَى عِلْمي تَنَاهَيْتُ عندَه، ... أَطالَ فأَمْلى، أَو تَنَاهَى فأَقْصَرا وَق … (لسان العرب)
- المذهب: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
- تبعد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- جنسها: جنس: الجِنْسُ: الضَّربُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ مِنَ النَّاسِ وَمِنَ الطَّيْرِ وَمِنْ حُدُودِ النَحْوِ والعَرُوضِ والأَشياء جملةٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا عَلَى مَوْضُوعِ عِبَارَاتِ أَهل اللُّغَةِ وَلَهُ تَحْدِيدٌ … (لسان العرب)
- سقف: سقف: السَّقْفُ: غِماءُ الْبَيْتِ، وَالْجَمْعُ سُقُفٌ وسُقُوفٌ، فأَما قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ: لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لبُيوتهم سَقْفاً مِنْ فِضَّة. فَهُوَ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الْجَمْعِ، أَي لَجَعْلِنَا … (لسان العرب)