دع القول في يوم بدارة جلجل

دَع القَولَ في يَومٍ بِدارَةِ جُلجُلِ — وَمَدحَ نَبيِّ اللَهِ فَصِّل وَأَجمِلِ

وَقُل لِلَّذي يُعنى بِحُبِّ التَنَقُّلِ — ضَمانٌ عَلَينا مَدحُ أَفضَلِ مُرسَلِ

فَمَدحُ رَسولِ اللَهِ مِن أَوكَدِ الفَرضِ — تَوَجَّهُ بِهِ اللَه أَفضَلَ وِجهَةٍ

وَظاهِر بِأَنفٍ في التُرابِ وَجَبهَةٍ — وَفي طيبَةٍ إِن كُنتَ طالِبَ نُزهَةٍ

ضُحىً لَم يَدَع إِشراقُهُ لَيلَ شُبهَةٍ — وَلا عَجَبٌ أَن تَطلُعَ الشَمسُ في الأَرضِ

فِلِلَّهِ مَحيا المُصطَفى وَمَماتُهُ — لَقَد ظَهَرَت في ذا وَذا بَرَكاتُهُ

عَلَيهِ سَلامُ اللَهِ ثُمَّ صَلاتُهُ — ضَرائِبُهُعُلويَّة وَصِفاتُهُ

فَقَد حازَ أَقصى المَجدِ في الطولِ وَالعَرضِ — وَماذا عَسى أُبديهِ مِن وَصفِ سَيِّدٍ

حَمى الدينَ وَالدُنيا بِعَضبٍ مُهَنَّدٍ — وَقَولٍ وَفِعلٍ مُرشِدٍ وَمُسَدِّدٍ

ضُروبُ المَعالي أُكمِلَتِ لِمُحمَّدٍ — فَجاءَ كَريمَ الخَلقِ وَالخُلقِ وَالعِرضِ

وَناهيكَ مِمَّن شَقَّ جِبريلُ صَدرَهُ — وَمِن حِصَّةِ الشَيطان طَهَّرَ سِرَّهُ

وَأَسرى بِهِ لَيلاً فَأَكملَ أَمرَهُ — ضَميرٌ تَوَلَّت كَفُّ جِبريلَ طُهرَهُ

فَما خامَرَت أَجفانَهُ سِنَةُ الغَمضِ — مَلأتُ بِهِ قَلبي وَعَيني وَمَسمَعي

وَأَدنَيتُهُ بِالذِكرِ فَهوَ بِهِ مَعي — وَلِم لا وَفيهِ أَربَعٌ أَيُّ أَربَعِ

ضياءٌ لِمَن يَرنو وَحكمٌ لِمَن يَعي — وَرَوحٌ لِمَن يَشكو وَروحٌ لِمَن يَقضي

خِصالٌ كَما نظَّمتَ سِلكَ زَبَرجَدِ — تَقَلَّدَ مِنها خَيرَ سِمطٍ مُقَلَّدِ

مَتى ما تُعَدِّدها بِبَحثِكَ تَزدَدِ — ضَلالُ الوَرى يَهديِهِ نورُ مُحمَّدِ

وَلَن تُحجَبَ الأَنوارُ إِلّا عَنِ المُغضي — وَقارٌ كَما أَرسى مَقَرُّ يَلَملَمِ

وَبشرٌ كَلَمعِ البارِق المُبتَسِمِ — وَحِلمُ حَليمٍ لَيسَ بِالمُتَحَلِّمِ

ضَفا ظِلُّهُ سِتراً عَلى كُلِّ مُسلِمِ — فَنَحنُ بِهِ في غايَةِ الأَمنِ وَالخَفضِ

سَما صُعُداً بِالذاتِ فَوقَ المَنازِلِ — وَجاءَ بِقَولٍ فاصِلٍ غَيرِ هازِلِ

وَلَمّا نَفى بِالعِلمِ جَهلَ الأَوائِلِ — ضَمَمنا يَدَ التَحقيق عَن كُلِّ باطِلِ

فَلا فِكرَ في لَبسٍ وَلا رجلَ في دَحضِ — بِهِ أَوضَحَ اللَهُ السَبيلَ وَقَصدَهُ

وَأَنجَزَ في الدُنيا وَفي الدينِ وَعدَهُ — فَكُلٌّ عَلى الإِطلاقِ قَد نالِ رِفدَهُ

ضِعافُ اليَتامى وَالأَرامِلِ عِندَهُ — لَدى ديمَةٍ هَطلاءَ في زَهَرٍ غَضِّ

فَأَسمِح بِهِ مِن مُستَضيفٍ وَمُطعِمٍ — وَمِن مُرشِدٍ هادٍ طَبيبٍ مُعَلِّمٍ

أَزاحَت يَداهُ الضُرَّعَن كُلِّ مُسلِمٍ — ضَناهُم تَوَلَّت كَشفَهُ كَفُّ مُنعِمٍ

لَها أَنَفٌ أَنتُعقِبَ البَسطَ بِالقَبضِ — امانٌ إِذا ما الخَوفُ ذادَ عَنِ الكَرى

عَزيزٌ وَأَنفُ الكُفرِ يُرغَمُ في البَرى — جَوادٌ وَجَهد المحَلِ يُلصِقُ بِالثَرى

ضَحوكٌ وَأَيدي الخَيلِ تَعثُرُ في البَرى — بَذولٌ وَثَغرُ المُزنِ يَبخَل بِالوَمضِ

كَفيلٌ بإِرغامِ الأُنوفِ مِنَ العِدا زَعيمٌ — زَعيمٌ بِسَوقِ الناسِ هَدياً إِلى الهُدى

رَؤُفٌ بِهِم حالاً شَفيعُهُمُ غَدا — ضَمينٌ بِإِنقاذِ العِبادِ مِنَ الرَدى

وَلا سيَّما في مَوقِفِ الوَزنِ وَالعَرضِ — لِنَفسي مُنىً أَرجو إِلَيهاوصولَها

ضَرَعتُ لِرَبّي أَن يُقَدِّرَ سولَها — وَإِلّا يَشأ في دارِ دُنيا حُصولَها

ضَراعَتُنا في الحَشرِ نَرجو قَبولَها — بِمِكنَةِ مَن يُرضى هُناكَ وَمَن يُرضى

فُؤادي مَعَ الرُكبانِ صارَ مُصَوِّباً — لِقَبرِ نَبيٍّ آثَرَ الحَقَّ مَذهَباً

وَلَمّا اِعتَلى في الدينِ ذاتاً وَمَنصِباً — ضَرَبنا إِلَيهِ العيسَ شَرقاً وَمَغرِباً

وَفي الناسِ مَقبوضُ العِنانِ عَنِ النَهضِ — جَرى دَمعُهُ مِلءَ الجُفونِ تَدَفُّقاً

لِبابٍ غَدا في وَجهِ مَغزاهُ مُغلَقاً — فَيا لِمَشوقٍ لا يَنامُ تَحَرُّقاً

ضِرامُ حَشاهُ يَستَطيرُ تَشَوُّقاً — فَيُبرِمُ والأَقدارُ تَدأَبُ في النَقضِ

كَذَلِكَ مَن صَدَّتهُ كَثرَةُ حوبِهِ — حَبيسُ خَطاياهُ طَريدُ ذُنوبِهِ

أَمَعشَرَ مَن يَبكي لِفَقدِ حَبيبِهِ — ضَعوا عَنكُمُ الأَوزارَ إِنلُذتُم بِهِ

وَأُوبوا بإِجزالِ المَثوبَةِ وَالفَرضِ — مُجاوِرُهُ في جَنَّةٍ أَيِّ جَنَّةٍ

فَطوبى لِعَبدٍ زارَهُ دونَ مِحنَةٍ — تُعَطِّلُ فَرضاً أَو تُخِلُّ بِسُنَّةٍ

ضَجيعاهُ نالا كُلَّ أَمنٍ وَمِنَّةٍ — بِقُربِ العُلا وَالمَجدِ وَالسؤددِ المَحضِ

أَسِفتُ لِخَوفٍ قَدَّ قَلبيوَهيبَةٍ — أَثارَهُما عَن طَيبَةٍ طولُ غَيبَةٍ

وَماذا يُرجىّ بَعد صاحِبُ شَيبَةٍ — ضَنيتُ بِفَوتِ الحَظِّ مِن طيبِ طَيبَةٍ

فَأَصبَحتُ وَقفاً لا أَجيءُ وَلا أَمضي — وَلا يأسَ إِنَّ الدَهرَ آتٍ وَذاهِبٌ

وَقَد تَصدُقُ الآمالُ وَاليأسُ كاذِبٌ — وَإِلّا فَكَم مِن حاضِرٍ وَهوَ غائِبٌ

ضَعُفتُ عَنِ الكُلِّ الَّذي هُوَ واجِب — فَلَوَّحتُ تَلويحَ الضَرورَةِ بِالبَعضِ