أنفت لقول حاد عن سمت قصده

أَنِفتُ لِقَولٍ حادَ عَن سَمتِ قَصدِهِ — أُحيلَ بِهِ الإِسراءُ عَن كُنهِ حَدِّهِ

فَلا أَنثَني ما عِشتُ أَشدو لِصَدِّهِ — شَهِدتُ بِأَنَّ اللَهَ أَسرى بِعَبدِهِ

مِنَ المَسجِدِ الأَقصى رُقيّاً إِلىالعَرشِ — بِجِسمِ النَبيِّ المُصطَفى وَبِذتِهِ

وَفي نَبَهٍ لَم يَختَلِط بِسِناتِهِ — شَهِدتُ بِهَذا مُرغِماً لِشُناتِهِ

شَهادَةَ مَن أَدّى لَهُ مُعجِزاتِهِ — لِسانُ الصَفا وَالجِنِّ والإِنسِ وَالوَحشِ

لَقَد سادَ مَن يأتي كَما سادَ مَن مَضى — فَكانَ عَلى الأَضدادِ كالسَيفِ مُنتَضى

وَصَلّى بِخَيرِ الخَلقِ في المَلإِ الرِضى — شَفيعُ الوَرى قَبلَ الدُعاءِ إِلى القَضا

وَمُنقِذُهُم بَعدَ التَعَرُّضِ لِلبَطشِ — بإِنقاذِهِ يَنجو مِنَ الهُلكِ مَن نَجا

بَدا مِنهُ لِلأَبصارِوَالتاحَ لِلحِجا — وَلَيلُ ضَلالاتِ الجَهالَةِ قَد سَجا

شُعاعٌ أَنارَ الأَرضَ في غَبَشِ الدُجا — وَغَيثٌ تَلافى الناسَ في عَوزِ الطَشِّ

مُنيرُ الهُدى زاكي الفؤادِ مُنيبُهُ — بَعيدُ المَدى داني الغَياثِ قَريبُهُ

عَظيمُ النَدى رَحبُ الفِناءِ خَصيبُهُ — شَبيهُ خَليلِ اللَهِ وَهوَ حَبيبُهُ

فَلا نارُهُ تَخبو وَلا نورُهُ يُعشي — هُوَ الغَوثُ يَكفي إِن أَوَيتَ مِنَ التَوى

هُوَ الغَيثُ يُنفي عَن مَواقِعِهِ الطَوى — هُوَ الطِبُّ يَشفي إِن شَكَوتَ مِنَ الجَوى

شَمائِلُهُ مُذ انَ حُكمٌ بِلا هَوى — وَفَهمٌ بِلا وَهمٍ وَنُطقٌ بِلا فُحشِ

خَلا بِجِرآءٍ بُرهَةً وَتَعَبَّدا — وَلا وَحي لَكِن نورُ قَلبٍ تَوَقَّدا

فَأَكرِم بِهِ إِذ شَبَّ حالاً وَاذ شَدا — شَبيبَتُهُ لَم تُطوَ إِلّا عَلى الهُدى

فَما زَنَّهُ خَلقٌ بِجَرحٍ وَلا خَدشِ — مَناقِبُ مَخصوصٍ بِحفظٍ وَعِصمَةٍ

حِزحُهُ التَقديسُ عَن كُلِّ وَصمَةٍ — بِنَفسيَ مِنهُ لانشِراحٍ وَرَحمَةٍ شَغافٌ

حَوى قَلباً حَوى كُلَّ حِكمَةٍ — هُوَ اللَوحُ مَعنىً وَالحَقائِقُ كالنَقشِ

أَلا إِنَّهُ أَرعى الأَنامِ لِذِمَّةٍ — وَأَبعَدُهُم عَن نَقصِ كُلِّ مَذَمَّةٍ

هِدايَتُهُ قَد نَوَّرَت كُلَّ ظُلمَةٍ — شَريعَتُهُ قَد بَصَّرَت كُلَّ أُمَّةٍ

فَأَسلَمَ ما بَينَ الأَعاريبِ وَالحُبشِ — فَكَم واقِعٍ نَجّاهُ مِن شَرَكِ الرَدى

فَصارَ وَليّاً بَعدَ أَن كانَ في العِدا — فَوائِدُهُ ريُّ النُفوسِ مِنَ الصَدى

شَواهِدُهُ جَمعُ القُلوبِ عَلى الهُدى — وَإِبراءُ ما فيها مِنَ الغِلِّ وَالغِشِّ

أَتانا وَحِزبُ الكُفرِ فَوقَ تِلاعِهِ — فَشَتَّتَ مِنهُ الشَملَ بَعدَ اِجتِماعِهِ

فَكُلٌّ بِهِ قَد بانَ وَجهُ انتِفاعِهِ — شَكايا الوَرى مَكشوفَةٌ باتباعِهِ

فَلا أَثَرٌ باقٍ لِلَدغٍ وَلا نَهشِ — بَرِئنا مِنَ الشَكوى حَصلنا عَلى المُنى

دَعانا إِلى تَقوى نَهانا عَنِ الخَنا — فَلا حَيفَ مِن بَلوى وَلا خَوفَ مِن ضَنا

شَبا أَمرِهِ صانَ الديانَةَ والدُنا — فَسِر آمِناً بَينَ الضَراغِمِ وَالرُقشِ

بِيُمنِ رَسولٍ خُصَّ بِالفَضلِ في الأَزَل — فَقامَ بِهِ وَزنُ الدِيانَةِ واِعتَدَل

فَلِلَّهِ ما أَبلى وَلِلَّهِ ما فَعَل — شَفى عِلَلاً لِلشِركِ لَولاهُ لَم تَزَل

ذُحولاً بِلا عَقلٍ جُروحاً بِلا أَرشِ — أَمِنّا بِهِ مِن كُلِّ بأسٍ وَنِقمَةٍ

وَنِقمَةٍ بِهِ مَن كانَ يُدلي بِقِدمَةٍ — فَخَرنا بِهِ مَن كانَ يَبأى بِقُدمَةٍ

شَرُفنا بِهِ نَصّا عَلى كُلِّ أُمَّةٍ — وَلا عَجَبٌ فالوَبلُ في عَقبِ الرَشِّ

هُوَ الفَجرُ لا يَخفى عَلَيكَ اِتِضاحُهُ — هُوَ الفَخرُ لِلمَرءِ المُتاحِ فَلاحُهُ

عَزيزٌ عَلَينا نأيُهُ واِنتِزاحُهُ — شَهيٌّ إِلَينا ذِكرُهُ واِمتِداحُهُ

فَأَسماعُنا تُصغي وَأَلسُنُنا تُفشي — مَدائِحُ رامَت وَصفَ جِلَّةِ قَدرِهِ

فَما بَلَغَت مِن ذاكَ مِعشارَ عُشرِهِ — وَمِمّا شَجاني عِندَ تَجديدِ ذِكرِهِ

شَجاني قُعودي دونَ زوّارِ قَبرِهِ — وَكَم قاعِدٍ يَدنو إِلَيهِ وَلَميَمشِ

فَلِلَّه ما أَشكوهُ مِن لَوعَةِ الجَوى لَقَد — أَنحَلَت جِسمي لَقَد هَدَّتِ القوى

فَقُلتُ وَصَدري ضَيِّقٌ بِالَّذي حَوى — شَكَوتُ النَوى وَالحالُ عَونٌ عَلى النَوى

وَهَل طارَ مَقصوصُ الجَناحَينِ مِن عُشِّ — فَيا لِمُحِبٍّ يَستَطيبُشُجونَهُ

وَيَحذَرُ مِنها ساعَةً أَن تَخونَهُ — لِبُعدِ حَبيبٍ رَفَّعَ اللَهُ دينَهُ

شَدَدتُ عَلى قَلبي يَدَ الصَبرِ دونَهُ — فَأَقلَقَها حَرُّ التَحَرُّقِ وَالنَشِّ

حَياةُ نُفوسِ الحُبِّ في البُعدِ مَوتُها — وَدَراكُ المُنى دونَ الأَحِبَّةِ فَوتُها

أَقولُ وَحالي في الهَوى قَد جَلَوتُها — شَنِئتُ حَياتي دونَهُ وَشَكوَتُها

وَراحَةُ مَكروبِ السَريرَةِ أَن يُفشي — تَضيقُ بي الدُنيا الفَسيحُ مَجالُها

وَنَفسي لِطولِ البُعدِ قَدساءَ حالُها — وَلَيسَ بِغَيرِ القُربِ يَنعمُ بالهُا

شِفاءُ سَقامي زَورَةٌ لَو أَنالُها — وَإِنّي لأَرجوها وَلَو كُنتُ في النَعشِ