ألا فأعد ذكر النبي وجدد
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَلا فَأَعِد ذِكرَ النَبيِّ وَجَدِّدوَفي مَدحِهِ فاِعدِل وَقارِب وَسَدِّد
وَلا تَغلُ في شَيءٍ مِنَ القَولِ واِقصِدِزِنِ القَولَ إِن حاوَلتَ مَدحُ مُحَمَّدِ
فَفي كُلِّ قَولٍ مُستَحيلٌ وَجائِزُفَقُل فيهِ عَبدُ اللَهِ رَبُّ المَكارِمِ
بِتَقواهُ سادَ الصَيدَ مِن كُلِّ عالِمِزَكيٌّ تَقيٌّ مِن أَرومَةِ هاشِمِ
زَكا وَهوَ نورٌ في سُلالَةِ آدَمِفَقَد طابَ كُلٌّ جِسمُهُ وَالغَرائِزُ
أَلا إِنَّهُ عَبدٌ إِلى اللَهِ طائِعٌمُنيبٌ إِلَيهِ خاشِعٌ مُتَواضِعٌ
لِأَشتاتِ أَجناسِ الفَضائِلِ جامِعٌزُلالُ نَداهُ لِلجَوانِحِ ناقِعٌ
وَنورُ هُداهُ لِلواحِظِ بارِزُحَلَفتُ يَمينَ البِرِّ عِندَ يَمينِهِ
لَقَد طَلَعَت شَمسُ الهُدى بِجَبينِهِفَأَضحى بِما قَد حازَ مِن فَضلِ دينِهِ
زَمامُ المَعالي كُلِّها بِيَمينِهِفَأَخلاقُهُ عُلويَّةٌ وَالنَحائِزُ
بِما جاءَهُ روحُ الأَمانَةِ آخِذٌوَبِاللَهِ مِن كُلِّ المَكارِهِ لائِذٌ
وَكالسَهمِ في الطاعاتِ إِذ هُوَ نافِذٌزَكيٌّ لآفاتِ الخَواطِرِ نابِذٌ
نَبيٌّ لأَشتاتِ المآثِرِ حائِزُسِواهُ مَنِ اِستَهوَتهُ بِاللَهوِ فِنتَةٌ
وَكَم جَذَبتهُ نَحوَ مَولاهُ فِطنَةٌوَقَلبٌ مُحِبٌّ نَفسُهُ مُطمَئِنَّةٌ
زِيادَتُهُ بِالحُبِّ وَالقُربِ مِكنةٌحَواها وَلَم يُعرَف لَها مُتَجاوِزُ
حَواها مَدى ما بَعدَ مَرماهُ غايَةٌأَحَلَّتهُ في أَعلى ذُراها عِنايَةٌ
كَذا مَن رَعَتهُ عِصمَةٌ وَوِقايَةٌزَهادَتُهُ في مُلكِ دُنياهُ آيَةٌ
وَقَد قيلَ هَذا مُلكُ دُنياكَ ناجِزُتَشَمَّرَ لِلأُخرى فَضَمَّرَ طِرفَهُ
وَأَحضَرَ لا يَثني عَلى الغَيرِ عِطفَهُفَأَحرَزَ خَصلَ السَبقِ وَالكُلُّ
خَلفَهُ زَخارِفُ هذي الدارِ لَم تُلهِ طَرفَهُوَهَل هيَ إِلّا أَقبُرٌ وَجنائِزُ
زَخارِفُ دارٍ طَعمُها الحُلوُ حامِزٌإِلى رَبِّهِ عَنها بِتَقواهُ آرِزٌ
فَما إِن عَدا مِنهُ اللِسانَ تَجاوُزٌزَوى وَجهَهُ عَن حُسنِها وَهوَ ناهِزٌ
وَزَهَّدَ فيها الناسَ وَهوَ مُناهِزُثَنى قَلبَهُ عَن حُبِّها ثُمَّ ما اِنثَنى
وَصَرَّحَ بِالتَحذيرِ مِنها وَماكَنيكَما جَدَّ في التَنفيرِ عَنها وَما وَنى
زَعيمٌ بِكَشفِ اللَبسِ في الدينِ وَالدُناإِذا عَظُمَت في الحالَتَينِ الهَزاهِزُ
شُجاعٌ إِذا ماتَ الجَبانُ بِجأثِهِجَوادٌ إِذا ضَنَّ الغَمامُ بِدَثِّهِ
شِفاءٌ إِذا حارَ الفُؤادُ بِدَعثِهِزَمانَةُ أَهلِ الأَرضِ صَحَّت بِبَعثِهِ
وَقَد أَثَّرَت فيها الأَفاعي النَواكِزُعَسى زَمَنٌ يَدنو بِهِ وَلَعَلَّهُ
وَإِلّا فَقَلبي لِلفِراقِ مُدَلَّهُفَطوبى لِعَبدٍ في الإِلَهِ أَجَلَّهُ
زَرابيُّ دارِ الخُلدِ مَبثوثَةٌ لَهُوَأَترابُها شَوقاً إِلَيهِ بَوارِزُ
هُوَ الحِرزُ مِن نَفثِ اللَعينِ وَهَمزِهِهُوَ الشَرحُ مِن لُغز المُعَمّى وَرَمزِهِ
هُوَ البُرءُ مِن طَعنِ المُريبِ وَغَمزِهِزَمازِمُ أَهلِ الشِركِ ذَلَّت لِعِزِّهِ
فَكُلُّهُمُ مُغضي اللَواحِظِ ضامِزُرأى الحَقَّ مَجلوّا بِنورِ فُؤادِهِ
إِلى أَن أَتاهُ الوَحيُ وَفقَ اِعتِقادِهِفَنَيَّةَ كُلّاً مِنهُمُ مِن رُقادِهِ
زُيوفُهُم قَد بُهرِ جَت بِانتِقادِهِفَلَم يَبقَ إِلّا خالِصُ الطيبِ جائِزُ
أَمِنّا بِهِ مِن دَهرِنا وَصُروفِهِوَصُلنا عَلى أَعدائِنا بِشفوفِهِ
فَسَل بِهِم كَيفَ اِنثَنوا عَن زُحوفِهِزَعامَتُهُم لَم تَحمِها مِن سُيوفِهِ
سَوابِغُ قَد شَدَّت عَلَيها الجَلاوِزُأَبَت شيعَةُ الإِشراكِ نَيلَ فَلاحِها
فَصَبَّحَها فاسوَدَّ وَجهُ صَباحِهاعَلى سؤلِ نَفسِ المُتَقى واِقتِراحِها
زُحوفُهُمُ قَد ذَلَّلَت مِن جِماحِهاقُنيٌّ لَها خَلفَ الضُلوعِ مَراكِزُ
أَلَهفي وَما بِاللَهفِ يُدرِكُ عاجِزٌوَلي مِن ذُنوبي دونَ طَيبَةَ حاجِزٌ
فَقُلتُ وَلي قِرنُ اِشتياقٍ مُناجِزٌزَمانُ رَسولِ اللَهِ لِلسَعدِ حائِزٌ
مَكانُ رَسولِ اللَهِ بالمَجدِ فائِزُفَوَيلٌ لِأَجلافٍ عَصَوهُ بِجَهلِهِم
وَقَد كانَ أَرعى الناسِ فيهِم لإِلَهِمفَحُزنا بِهِ عِزّاً وَباؤا بِذُلِّهِم
زُهينا بِهِ فَخراً عَلى الناسِ كُلِّهِمفَلَيسَ لَنا في الأَرضِ قِرنٌ مُبارِزُ
عَلَونا بِهِ عَن نَقصِ كُلِّ مَذَمَّةٍوَفينا لَهُ حِرصاً عَلَيهِ بِذِمَّةٍ
قَطَعنا إِلَيهِ البيدَ نَسمو بِهِمَّةٍزَحَمنا عَلى إِدراكِهِ كُلَّ أُمَّةٍ
فَفُزنا وَلَم تَبعُد عَلَينا المَفاوِزُمَدَحتُ نَبيَّ اللَهِ وَالحَقُّ أَبلَجُ
وَطيبُ كَلامي فيهِ لِلَّهِ يَعرُجُوَمالي مِنَ التَقصيرِ مِن بَعدُ مَخرَجُ
زَفَفتُ إِلَيهِ مِدحَتي وَهيَ بَهرَجُعَلى النَقدِ لَولا أَنَّهُ مُتَجاوِزُ
رَجَوتُ وَقَد قَصَّرتُ فَضلَ سَماحِهِفَكَم خائِفٍ رَجّى بِخَفضِ جَناحِهِ
وَكَم آثِمٍ نَجيَّ بِرَفعِ جُناحِهِزَعَمتُ بِأَنّي مُوسِرٌ باِمتِداحِهِ
وَباللَهِ لا بالناسِ تُرجى الجَوائِزُ
عن القصيدة
«ألا فأعد ذكر النبي وجدد» من شعر أبي زيد الفازازي، من المغرب والأندلس، وتقع في ٥٣ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها المدح.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.