ألا فاذكروا المختار تحظوا بخيره

أَلا فاذكروا المُختارَ تَحظوا بِخَيرِهِ — وَفي كُلِّ قَصدٍ فَلتَسيروا بِسَيرِهِ

وَإِن تَشتَرُ وانفَعَ الكَلامِ بِضَيرِهِ — دَعوا الامتِداح المُصطَفى مَدحَ غَيرِهِ

فَذِكرُ رَسولِ اللَهِ أَعلى وَأَمجَدُ — بِذِكرِ رَسولِ اللَهِ أَسمو وَأَعتَلي

وَقَلبي إِلَيهِ بِالصَبابَةِ يَصطَلي — وَلَيسَ سِواهُ مَطلَبي وَمؤَمَّلي

دَليلُ الوَرى وَاللَيلُ بِالصُبحِ يَنجَلي — شَفيعُهُمُ وَالنارُ بِالنورِ تَخمدُ

فَمَن شَكَّ فيهِ حينَ يُذكرا أَفكَلُ — تُحَمُّ بِهِ أَحشاؤُهُ وَتُقلَقَلُ

وَفيهِ لَهُ مِن لَوعَةِ الشَوقِ سَلسَل — دَواءٌ بِأَدواءِ القُلوبِ مُوَكَّلُ

فَمَن شَكَّ في الإِبراءِ فالحِسُّ يَشهَدُ — تَمَسَّكَ بِالوثقى مِنَ الحَقِّ عُروَةً

فَأَرسَلَهُ مَولاهُ لِلخَلقِ قُدوَةً — وَحينَ سَطا بالإِفكِ وَالزورِ سَطوَةً

دَعا الثَقَلَينِ الإِنسَ وَالجِنَّ دَعوَةً — إِلى الحَشرِ في أَسماعِهِم تَتَرَدَّدُ

دَعاهُم فَلَبّى مَن حَدَتهُ عَلاقَةٌ — وَقَد آنَ مِن سُكرِ اللَجاجِ إِفاقَةٌ

وَمَن لَم يُجِب طَوعاً فَلِلسَيفِ طاقَةٌ — دِمآءُ الهَوادي إِن عَصَتهُ مُراقَةٌ

بِعَضبٍ مِنَ التَوحيدِ لا يَتَقَصَّدُ — قَريبٌ وَإِن شَطَّت عَلَيهِ المَفاوِزُ

أَحَبَّتهُ مِن سِرِّ النُفوسُ غَرائِزُ — فَطوبى لِمَن أَضحى بِهِ وَهوَ فائِزُ

دِيانَتُهُ سِترٌ عَنِ النارِ حاجِزُ — فَمَن ضَلَّ عَنها في العَذابِ مُخَلَّدُ

مَخائِلُهُ أَبهى مِنَ الشَمسِ غُرَّةً — شَمائِلُهُ كالشَهدِ طيباً وَخُبرَةً

فَضائِلُهُ كالرَوضِ حُسناً وَنَضرَةً — دَلائِلُهُ كالشُهبِ نوراً وَكَثرَةً

فَلا الزورُ يَستَهوي وَلا الحَقُّ يُجحَدُ — بَني بُنيَةً لِلَّه مِن أَعظَمِ البُنا

تُحاطُ بأَسوارٍ مِنَ البيضِ وَالقَنا — فَلِلَّه ما أَرسى وَلِلَّها ما بَنى

دُجى الشِرك جَلّاهُ عَنِ الدينِ وَالدُنا — هِلالٌ بِلألاءِ الهُدى يَتَوَقَّدُ

أَتى في عُلومٍ لَم تَكُن في دَفاتِرٍ — شَهاداتُها لَمتَضطَرِب بِتَهاتُرٍ

فَلِلَّه ما لِلمُصطَفى مِن مآثرٍ — دَلَلنا بإِجماعٍ وَنَصِّ تَواتُرٍ

عَلى أَنَّهُ بِالحُبِّ وَالقُربِ مُفَردُ — هُوَ الفَردُ قَد غَصَّ الفَضاءُ بِجَمعِهِ

يَحِنُّ فؤادي لِلوقوفِ بِرَبعِهِ — عَسى الضُرُّ مِن قَلبي يُزاحُ

بِنَفعِهِ دعائِمُهُ اللاتي اِستَقَلَّت بِشَرعِهِ — بِها يَسعَدُ الاوي إِلَيها فَيَصعَدُ

وَرِثنا الهُدى عَنهُ فَأَكرِم بإِرثِهِ — فَفي نَشرِهِ أُفني الحَياةَ وَبَثِّه

فَكَم طابَ مِن قَلبٍ بَعد خُبثِهِ — دَرى الناسُ طُرّاً صِدقَهُ يَومَ بَعثهِ

وَلكنَّهُ في الناسِ لِلناسِ حُسَّدُ — أَحاسِدهُ مُت إِنَّ عَيشَكَ أَنكَدُ

فَها هُوَ في الدُنيا وَفي الدينِ سَيِّدُ — يُقادُ بِهِ جَيشٌ وَيُعمَرُ مَسجِدُ

دَهى الشِركَ مِنهُ مَشرَفيٌّ مُهَنَّدُ — وَرُمحٌ رُدَينيٌّ وَسَهمٌ مُسَدَّدُ

فَكَم أَنَّةٍ لِلمُشركينَ وَأَهَّةٍ — وَقَد هَدَّمن بُنيانِهِم كُلَّ رَدهَةٍ

يُخَرِّبُها في لَحظَةٍ صُنعَ بُرهَةٍ — دَفَعنا بِهِ عَنّا دُجى كُلِّ شُبهَةٍ

إِذا اِنتُضيَ البُرهانُ فالإِفكُ مُغمَدُ — تَخَلَّصَ لِلتَبليغِ عَن غَيرِ فَهَّةٍ

وَلِلحَقِّ وَالتَحقيقِ مِن غَيرِ شُبهَةٍ — وَلَمّا تَناهى طيبُ طَعمٍ وَنَكهَةٍ

دَخَلنا بِهِ في الدين مِن كُلِّ وجهَةٍ — وَكُلُّ سَبيل فيهِ أَحمَدُ يُحمَدُ

هُوَ المُلهَمُ الموحى إِلَيهِ المُنَبَّهُ — فَلا لُبَّ في الأَلبابِ يُشبِهُ لُبَّهُ

وَإِذ دجيءَ بِالتَخيير فاِختارَ رَبَّهُ — دَنا لَيلَةَ الإِسراءِ مِمَّن أَحَبَّهُ

وَثانيهِ روحُ القُدسِ وَالناسُ هُجَّدُ — تَواضَعَ لا عَن ذِلَّةٍ وَمَهانَةٍ

وَقامَ بِحَقِّ اللَهِ دونَ اِستِهانَةٍ — فَأَدناهُ مِنهُ حامِلاً لأَمانَةٍ

دُنوَّ اِصطِفاءِ لا دُنوَّ مَكانَةٍ — وَقَد كانَ في حالاتِهِ لَيسَ يَبعدُ

أَذا اِلتَهَبَت لِلشَوقِ نارُ اِقتِداحِهِ — نُقَرِّبُهُ بالذِكرِ حالَ اِنتِزاحِهِ

وَنَمدَحُهُ وَالقَلبُ طَوعُ اِرتياحِهِ — دوامُ المُنى في ذِكرِهِ واِمتِداحِهِ

فأَطنِب فَقَد وافاكَ ما لَيسَ يَنفَدُ — تَأَخَّرتُ عَنهُ حينَ عَزَّ تَقَدُّمي

وَقَلبي بِنارِ الشَوقِ يُحمى فَيحَتَمي — سَأَبكي إِذا أَنفَدتُ دَمعيَ مِن دَمي

دُموعي لِبُعدي عَنهُ كالقَطرِ تَنهَمي — وَلا طِبَّ إِلّا القُربُ إِن كانَ يُسعِدُ

تَقاصَرَ وَصفي عَن كَريمِ صِفاتِهِ — لِفَضلِ سَجاياهُ وَطُهرَةِ ذاتِهِ

وَمَن ذا يَعُدُّ الرَملَ في عَرَصاتِهِ — دأبتُ عَلى الإِيرادِ مِن مُعجِزاتِهِ

وَمَن ذا يَكيلُ البَحرَ وَالبَحرُ مُزبِدُ — لَقَد خابَ مَن رَدَّتهُ كَفُّ سَماحِهِ

وَضاعَ صَلاحٌ خارِجٌ عَن صَلاحِهِ — فَمَن حادَ عَنهُ فا يأَسوا مِن فَلاحِهِ

دَواعي التُقى مَجموعَةٌ في اِمتِداحِهِ — وَلم لا وَخَيرُ العالَمينَ مُحَمَّدُ