تبارك رب عمنا بحبائه

تَبارَكَ رَبٌّ عَمَّنا بِحبائِهِ — وَأَهدى إِلَينا رَحمَةً مِن سَمائِهِ

رَسولاً شَفى أَدواءَنابِدَوائِهِ — جَزى اللَهُ خَيرَ الناسِ خَيرَ جَزائِهِ

فآثارُهُ أَنوارُها تَتَبلَّجُ — هُوَ الطاهِرُ المُختارُ مِن كُلِّ طاهِرٍ

يُنَسيكَ مِنهُ أَوَّلاً فَضلُ آخِرٍ — أَتى بِكِتابٍ لَيسَ مِن قَولِ شاعِرٍ

جَلاصَدأ الإِشراكِ عَن كُلِّ ناظِرٍ — فَلِلحَقِّ فيها مَنهَجٌ لَيسَ يَنهَجُ

تَأَخَّرَ بَعثاً وَهوَ فَضلاً مُقَدَّمُ — مِنَ النَجم أَهدى بَل مِنَ الغَيثِ أَكرَمُ

مِنَ الأَبِ أَحنىَ بَل مِنَ الأُمِّ أَرحَمُ — جَميلٌ جَليلٌ في القُلوبِ مُعَظَّمُ

بِهِ الأَرضُ تَزهو وَالبَريَّةُ تَبهَجُ — بِهِ نَهَجَ اللَهُ السَبيلَ وَأَوضَحا زَحزَحَ

بِالحَقِّ الهَوى فَتَزَحزَحا — فَلِلَّهِ ما أَجلى وَأَزكى وَأَفوَحا

جَبينٌ كَنورِ الشَمسِ في الصَحوِ في الضُحى — وَعَرفٌ كَما لاقى النَسيمَ البَنَفسَجُ

لَهُ الهَديُ وَالسَمتُ الَّذي دَلَّ فَضلُهُ — عَلى أَنَّهُ حِبُّ الإِلَهِ وَخِلُّهُ

عَظيمُ النُهى خَيرٌ لِذي الخَيرِ كُلُّهُ — جَزيلُ اللُهى يَغشى البَريَّةَ ظِلُّهُ

فَلا البَسطُ مَقبوضٌ وَلا البابُ مُرتَجُ — بِشارَتُهُ مَوجودَةٌ قَبلَ خَلقِهِ

وَلا خُلقَ يُرضَى كُنهُهُ بَعدَ خُلقِهِ — رَؤفٌ إِذا أَلوى الزَمانُ بِرِفقِهِ

جَوادٌ إِذا ضَنَّ الغَمامُ بِوَدقِهِ — فَفي كَفِّهِ بَحرُ النَدى يَتَمَوَّجُ

مَكارِمُهُ التَقوى وَتِلكَ المَكارِمُ — فَلَيلٌ وَيَومٌ قائِمٌ ثُمَّ صائمُ

فَلِلَّهِ مِنهُ وَالعَطايا جَسائِمُ — جَليلُ المَزايا فَهوَ لِلرُّسلِ خاتِمُ

وَلِلحَقّ بُرهانٌ وَلِلرُشدِ مَنهَجُ — أَنافَ بِهِ فَوقَ السماكِ مَحَلُّنا

فَيُكرَمُ مَثوانا وَيُرقَبُ إِلُّنا — ظِلالُ سِوانا دونَ أُكلٍ وَظِلُّنا

جَنى رَوضِهِ داني القُطوفِ فَكُلُّنا — يَروحُ إِلى ما يَشتَهيهِ وَيُدلِجُ

خَبا كُلُّ مِصباحٍ لِنورٍ بِذاتِهِ — وَعَمَّ عُمومَ القَطرِ جودُ هِباتِهِ

وَنابَ مَنابَ المَوتِ حَدُّ قَناتِهِ — جَمادُ الحَصى وَالنَبتُ مِن مُعجِزاتِهِ

وَحَسبُكَ مِن جذعٍ يَحنُّ وَيَنشِجُ — حَنَتهُ عَلى أَضدادِهِ أَرييحَّةٌ

وَنَفسٌ بِأَفعالِ الجَميلِ سَخيَّةٌ — فَآياتُهُ في كُلِّ وَجهٍ سَنيَّةٌ

جَوابٌ بِصَوتٍ مُفضِحٍ وَتَحيَّةٌ — بِنُطقٍ صَحيحِ الَفظِ لا يَتَلَجلَجُ

بِهِ مُنِحَ التَوفيقَ كُلُّ مُوَفَّقِ — وَدانَ بِدينِ الحَقِّ كُلُّ مُحقِّقِ

رَسولٌ كَمِثلِ الوالِدِ المُتَرَفِّقِ — جَديرٌ بِكُلِّ المَدحِ مِن كُلِّ مَنطِقِ

فِمِقدارُهُ أَعلى وَمرآهُ أَبهَجُ — فَدَيناهُ بالأَرواحِ لَو كانَ يُفتَدى

فَكُلٌّ بِهِ بَعدَ الضَلالِ قَدِ اِهتَدى — تَمَسَّكَ قَبلَ الوَحي بالحَقِّ واِقتَدى

جَنى في الصبا زَهرَ النُبوَّةِ الهُدى — فَما زالَ في أَخلاقِهِ يَتأرَّجُ

هُوَ الفَرعُ قَد أَربى عَلى طيبِ — أَصلِهِ فَمَن مِثلُهُ ما في الأَنامِ كَمِثلِهِ

وَحَسبُكَ بالإِسراءِ أَصلاً لِفَضلِهِ — جَلالٌ رآهُ اللَهُ أَهلاً لِحَملِهِ

فَشَبَّ عَلى مِرقاتِهِ يَتَدَرَّجُ — إِلَيهِ اِنتَهَت في العالَمينَ المَفاخِرُ

بِها قَطَعَت بَحرَ الثَناءِ المَواخِرُ — وَحَسبُكَ مِنهُ أَوّلاً وَهوَ آخِرُ

جَوانِحُه بَحرٌ مِنَ النورِ زاخِرُ — بِساحِلِهِ لِلَّقطِ دُرٌّ مُدَحرَجُ

أَلا إِنَّ رَبَّ العَرشِ شَرَّفَ أَحمَدا — وَوافى بِهِ بُشرى وَأَنجَزَ مَوعِدا

وَأَسرى بِهِ حالاً وَشَفَّعَهُ غَدا — جَرَت لَيلَةُ الإِسراءِ ذِكراً مُخَلَّدا

وَمَن كَرَسولِ اللَهِ لِلَّهِ يَعرُجُ — لأَعجَز صَرفَ الدَهرِ هَدُّ بِنائِهِ وَأَزرى

بِعَرفِ المِسكِ طيبُ ثَنائِهِ — وَمَن ذا يُسامي المُصطَفى في سَنائِهِ

جَميعُ الوَرى في الحَشرِ تَحتَ لوائِهِ — وَأَعناقُهُم طُرّاً إِلَيهِ تُعَوَّجُ

هَنيئاً لَنا مِنهُ الشَفاعَةُ في غَدٍ — يَنالُ رِضاها كُلُّ عَبدٍ مُوَحِّدٍ

عَلى خَطإِ في الذَنبِ أَو عَن تَعَمُّدٍ — جَرآئِرُنا تُمحى بِجاهِ مُحَمَّدٍ

إِذا شُفِّعَ المَحبوبُ جازَ المُبَهرَجُ — فَطوبى لَهُ مَن لَم يَضِق عَنهُ بِرُّهُ

نَبيٌّ عَلا فَوقَ النَعائِمِ قَدرُهُ — مُنيرٌ عَلى مَثواهُ في اللَحدِّ بَدرُهُ

جَديدٌ عَلى كَرِّ الجَديدَينِ ذِكرُهُ — وَهَل هُوَ إِلّا المِسكُ بِالشَهدِ يُمزَجُ

نَأى فَصَبَبنا الدَمعَ نَمري شُؤُونَهُ — وَنَذري عَلى حُكمِ النُزوع هَتونَهُ

فَنَحنُ نُقاسي للهيامِ فُنونَهُ — جَواناً عَلى قَدرِ التَخَلُّفِ دونَهُ

فَكُلُّ فُوآدٍ جَمرَةٌ تَتأَجَّجُ — ثَوى بِجِراءٍ لِلتَحَنُّثِ مُدَّةً

فَأَلبَسَهُ ذاكَ الجَلالَةَ بُردَةً — فَلِلَّهِ عَبدٌ قالَ فيهِ مَوَدَّةً

جَعَلتُ اِمتِداحَ المُصطَفى ليَ عُدَّةً — عَسى رَوعَهُ الميزانِ عَنّي تُفَرَّجُ