قل هكذا الشعر ترتاح النفوس له
الشاعر: الشاذلي خزنه دار · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«قل هكذا الشعر ترتاح النفوس له» من شعر الشاذلي خزنه دار، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قل هكذا الشعر ترتاح النفوس له — وهكذا الشعرا تبني قوافيها
ما الشعر إلا الشعور المحض تبعثه — نفس الحقائق روحا في معانيها
حتى يريك من الأشيا دقائقها — كالشمس تبدو المرائي في تجليها
هذا وفي ما لديكم من شواهده — ما كان يغني عن التبيان راويها
هذي القصيدة تنبيكم طلاوتها — عن حافظ الشعر إبراهيم منشيها
كم بينات من الآيات قد حفظت — لحافظ ولسان الدهر تاليها
ناجي الضمير فأوحى بالمهم له — فيما يقصه تذكيرا وتنبيها
وخاض بالفكر أعماق العصور على — يتيمة الدهر بحثا عن لآليها
وكم لنا من يتيمات تشاببها — كواكب الأفق لآلاء وتحكيها
فجاء للناس بالعقدين في نسق — أبيات شعر وما أدراك ما فيها
فيها الخليفة ثاني الراشدين أبو — حفص وناهيك بالفاروق تنويها
العدل يعرفه والفضل يعلمه — والدين نزهه في الناس تنزيها
صدر الشريعة من جدواه منثلج — مذ طالما وافقت في الرأي مجريها
قد قام يرثيه بين المسلمين وإن — طال المدى عنه والأيام ترثيها
يرجو بذكره والتاريخ موعظة — إحياء قومه فليحي ليحيها
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشعرا: الشَّعْرَاءُ : مذ أَشْعَرُ، من كَثرَ شَعْرُهَا وطالَ. -: الفَرْوَة. -: الأرضُ أو الرّوضَة الكثيرةُ الشّجر. -: جنسُ ذُبابٍ من الفصيلة الشَّعراوية يركَبُ الخيلَ وغيرها / داهيةٌ شَعراءُ، أي شديدة عظيمةٌ / جئتَ بها شَعراءَ ذ …
- المحض: محض: المَحْضُ: اللبنُ الخالِصُ بِلَا رَغْوة. ولَبنٌ محْضٌ: خالِصٌ لَمْ يُخالِطْه مَاءٌ، حُلْواً كَانَ أَو حَامِضًا، وَلَا يُسَمَّى اللبنُ مَحْضاً إِلا إِذا كَانَ كَذَلِكَ. وَرَجُلٌ ماحِضٌ أَي ذُو مَحْضٍ كَقَوْلِكَ تامِرٌ …
- المرائي: المَرْأى [رأي]: المنظر؛ هو بهيّ المرأَى حُلوُ الشمائِل/ هو منّي بمَرْأَىً ومسْمع، أي بحيث أراه وأسمعه.
- بالفكر: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر …
- بالمهم: مهم: النهاية لابن الأثير: وفي حديث سَطيح: أزْرَقُ مَهْمُ النابِ صَرّارُ الأذُنُ. قال أي حديد الناب؛ قال الأزهري: هكذا روي، قال وأَظنه مَهْوُ الناب، بالواو. يقال: سَيْفٌ مَهْوٌ أي حديدٌ ماضٍ، قال: وأََورده الزمخشري أزْرَق …
- تاليها: تَأَلَّى يَتَأَلَّى تَأَلَّ تَأَلِّياً [ألو]: أقسم وحلف.-: اجتهد؛ قد تأَلََّى في أمر هذا اللغز بلا نتيجة.