ما الغيث لمّا جرى بالسَّيل واديه

ما الغيث لمّا جرى بالسَّيل واديه — كصيّبِ الدَّمع إذ فاضت مآقيه

ولا تلهبُّ ذاك البرق منه حكى — لهيبَ قلبٍ مشوقٍ فيه ما فيه

يا جيرةً ما رعوا عهداً لمكتئبٍ — إذ لم يعانوا الذي أمسى يعانيه

بنتم فلا اخضرَّ ذاك الرّوض بعدكُمُ — ولا زَهت في نواحيهِ أقاحيهِ

ولا سقى قاعةَ الوعساء مُنسكبٌ — من الغَمامِ ولا جادت غواديهِ

ما النفع بالطَّللِ البالي وقد غَربتْ — أقمارُهُ ونأت عنهُ دراريهِ

مهما نسيتُ فلن أنسى به زَمَناً — صفا فكدّرت الأيامِ صافيهِ

يا مربعاً طالما غنيتُّهُ طَرَباً — من السرورِ فعدتُ اليوم أبكيهِ

ما بال مغناك لا يرثي لذي شجنٍ — ولا يجب أخا شجو يناديهِ

تهضّمتك يدُ البلوى وغيّرت ال — أتراحُ ما كنتَ بالأفراحَ مُبديهِ

وأصبحَ الشملُ بعد الجمعِ مُفْترقاً — مذ جارَ بالحكمِ والتَّشتيت قاضيه

ماضٍ من العيشِ لو يُفدى بذلتُ لهُ — روحي ورخَّصتُ فيما كنتُ أغليه

لو قيل للقلبِ ما تختارُ من أربٍ — لكان وصلكم أقصى أمانيه

لما تيقنتُ أنَّ الوَصل منقطعٌ — وإنني لم أطِقْ راداً لماضيه

ما زلتُ أنثر عقد الدَّمع من أسفِ — حتى رجعنَ يواقيتاً لآليه

وربّ أهيف ساجي الطرف معتدلٍ — أغنَّ أحوى دقيقِ الخصرِ واهيهِ

أعار أم الطّلا من غنجِ مُقلتِهِ — وعلَّم البانَ ضرباً من ثنّيه

خلوتُ أجلو دُجى ليلى بطلعتِهِ — حتى الصباح وأجنى الرَّاح من فيه

تجمَعتْ فيهِ أوصافٌ مُفرقةٌ — في الناسِ فازداد عجباً من تناهيهِ

قضيب بانٍ على حقفٍ يلوحُ على — عليانه بدر تمَّ تحت داجيهِ

فالنرجسُ الغضُّ من عينيه أنهبُهُ — والوردُ باللّحظ من خدّيه أجنيه

ذللتُ من بعدي عزّي في هواهُ إلى — أن صارَ يُسخطني تيهاً وأرضيه

ولي فؤادٌ على التعذيبِ مُصطبرٌ — فها هو الآن يقصيني وأدنيه

لا يرعوي لعتابي في تجنّبهِ — ولا يرُقُّ لحالي في تجنّيهِ

وكلّما قلتُ تثنيه الحياءُ إلى — حسن الوفاء تمادى في تماديه

مع علمهِ أنَّ ذلّي في تغزّزه — وأنْ فرطَ تلافي في تلافيهِ

قالوا إلى كَمْ تلاطِفْهُ فقلتُ لهُمْ — منهُ الدلالُ ومنّي أن أداريهِ

ختمتُ سَمعي وطرفي في هواهُ فَلمْ — أنظُرْ سواهُ ولا أُصغي لواشيه

كما ختمتُ يقيني والبصيرة في — هوى إمامٍ علا عمَّن يُساميهِ

وخضتُ في بحرِ علمٍ لا قرار لهُ — طما على سائرِ الأكوانِ طاميهِ

وغصتُ أبغى به الدَّر الثمين إلى — أن نلتُ ذلك منْ أسْنى مجانيه

ورحتُ ممتطياً طوداً على بُعدٍ — كواكب الأُفقِ من أدنى مراقيه

فاللؤلؤ الرَّطبُ يُجنى من جوانبِهِ — والجوهر الفرد يُجنى من أعاليه

فتحتُ فيهِ كُنوزاً لا يُحاوِلها — إلاّ فتىً فعلهُ الزَّاكي يزكّيه

غرائباً وإشاراتٍ غرائِبُها — ترمي أخا اللُّبِّ بالمعنى فتصميه

باضعتُ بالعقلِ إحداهنَّ فاستلبَتْ — لبّي بدقَةِ معنى لست أفشيه

وناولتني كؤوساً من مُشعشعةٍ — تلهي أخا اللّبِ عن لهوٍ وتُثنيهِ

صهباء كانت ونون الكافِ ما برزتْ — والشيءُ مُندمجٌ في علم باريه

ما زلتُ أنهبها طوراً وأنهلها — والشوق قد نبَّهت وجدي دواعيه

حتى ثَمِلتُ ولاحَ السِّكرُ فيَّ فنا — جاني السرورُ وغنّاني مُغنّيه

يا منْ يُعانِدُ من جهلٍ أبا حَسَنٍ — رماكَ غيَّكَ بعد الرشد بالتيه

فتىً جميعُ المعاني فيه قد جُمِعَتْ — وليس في الخلقِ معنىً من معانيه

لأيّها تنكرُ الأضداد عنصَرهُ — أم عِلْمَهُ أم تُقاهُ أم مغازيه

أم زوجهُ أم بنيه أم أُخوَّتهُ — لأحمدٍ أم قضاهُ في فتاويه

إعطاءهُ الرّاية المنصورُ حاملُها — أم باب خيبر لمّا راح داحيه

فضائلاً كالنجوم الزُّهرِ مُشرقَةً — تخسا الحسودَ، وتخزي من يعاديه

كن واثقاً بعليٍ واتبع سبباً — يُنجيك من حرِّ نارٍ أنت صاليه

واللهِ ما فازَ إلاّ الَّلائذونَ به — وكلّ من بات يُدعى من مواليه

فكن بربّك ذا علمٍ ومعرفةٍ — وابتعْ أوامرَهُ واحذرْ نواهيهِ

فالدّين فيه عبادات ظواهِرُها — أعيت أخاها بما أمسى يلاقيه

كالصَّوم إذا ذاب فيه كبدُ جائعه — وزاد فرط لهيبٍ قلبُ ظاميهِ

فظاهرُ الصومِ إمساك وباطنهُ — معنىً يخلص واعيهِ وينجيهِ