بحبل التعاضد نعتصم

الشاعر: الشاذلي خزنه دار · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة عامة

«بحبل التعاضد نعتصم» من شعر الشاذلي خزنه دار، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

بحبل التعاضد نعتصم — ولا نتراخى ولا نحجم

فبالأتحاد سنحترم — وفي الدين بالمسلم المسلم

بهذا تقدمت الأمم — تعالوا نشبه بأهل الكمال

فإن الخطوب تربي الرجال — وكونوا الرواسي مثل الجبال

وفي الدين بالمسلم والمسلم — بهذا تقدمت الأمم

فأين الحمية أين الهمم — فإمّا المعالي وإما العدم

تعالوا لنبعث هذي الرمم — وفي الدين بالمسلم والمسلم

بهذا تقدمت الأمم — هلموا بني الوطن التونسي

بكأس تعاضدنا نحتسي — فما الجامعي وما المدرسي

وفي الدين بالمسلم والمسلم — بهذا تقدمت الأمم

فإياكموا وطريق الشقاق — فإنّه داعية الانمحاق

وشدوا الوثاق بحبل انفاق — وفي الدين بالمسلم والمسلم

بهذا تقدمت الأمم — أديروا من العلم فينا الكؤوس

لتحى بذاك السلاف النفوس — وتحمل تاج المعالي الرؤوس

وفي الدين بالمسلم والمسلم — بهذا تقدمت الأمم

وخوضوا التجارة بالشركات — ومدوا يديكم لها بالهبات

وكونوا رجالا شداد الثبات — وفي الدين بالمسلم والمسلم

بهذا تقدمت الأمم — فلا خير يرجى من الاجنبي

فدعوى التمدن بالكذب — نصحتك يا أمة العرب

وفي الدين بالمسلم والمسلم — بهذا تقدمت الأمم

فكونوا جميعا على يقظة — وشدوا العزائم للنهضة

فما المؤمنون سوى إخوة — وفي الدين بالمسلم والمسلم

بهذا تقدمت الأمم — فيا تونسي أما تستقيم

وحتام تحيا حياة السقيم — وغيرك ويحك حر كريم

وفي الدين بالمسلم والمسلم — بهذا تقدمت الأمم

فثوب العبودية للخلق — بحرية القوم محترق

فهلا عتقتم كما عتقوا — وفي الدين بالمسلم والمسلم

بهذا تقدمت الأمم — فهذا الزمان بأحراره

يدوس الخطوب بأنصاره — ولا يهضم الحر في داره

وفي الدين بالمسلم والمسلم — بهذا تقدمت الأمم

فهيا استعدوا لتحريركم — متى ينقضي عمر تأخيركم

وهلا انفقتم في سيركم — وفي الدين بالمسلم والمسلم

بهذا تقدمت الأمم — وفكوا قيودا لأغلالكم

وارضوا جدودا بأفعالكم — تنال الحقوق بأمثالكم

وفي الدين بالمسلم والمسلم — بهذا تقدمت الأمم

مضى زمن طال فيه السبات — وفيه حسبنا عداد الرفات

وكنا وكانوا وما كان فات — وفي الدين بالمسلم والمسلم

بهذا تقدمت الأمم — قد انتصرت راية المسلمين

لدى ما اسعتدوا لها أجمعين — فنحمده وبه نستعين

وفي الدين بالمسلم والمسلم — بهذا تقدمت الأمم

ونختم بالصلوات على — محمدنا خير من أرسلا

نشيدا حماسي اتحادي حلا — وفي الدين بالمسلم والمسلم

بهذا تقدمت الأمم

البحر والقافية

القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.

تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.

القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • التعاضد: تَعَاضَدَ يَتَعَاضدَ تَعَاضُداً :- وا: تعاونوا وتناصروا؛ نَدَر أن يتعاضد الأقوياء والضعفاء.
  • التونسي: : مِنَ البُلْدانِ العَرَبِيَّةِ بِالْمَغْرِبِ الكَبير (الجُمْهُورِيَّةُ التُّونِسِيَّةُ). عاصِمَتُها تُونِسُ.
  • الرمم: رمم: الرَّمّ: إِصلاح الشَّيْءِ الَّذِي فَسَدَ بَعْضُهُ مِنْ نَحْوِ حَبْلٍ يَبْلى فتَرُمُّهُ أَو دَارٍ تَرُمُّ شأْنها مَرَمَّةً. ورَمُّ الأَمر: إِصلاحه بَعْدَ انْتِشَارِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: رَمَمْتُ الشَّيْءَ أَرُمُّهُ وأَ …
  • الرواسي: الرُّؤَاسِيُّ : الرُّؤاس، العظيمُ الرأس.
  • المسلم: المُسْلِمُ : فا.-: من كان على دين الإسلام؛ المُسْلِمُ من سَلِم النّاسُ من يده ولِسَانِه / هُوَ سَمَّاكُمُ المُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ.-: المُنْقادُ.
  • بالمسلم: المُسْلِمُ : فا.-: من كان على دين الإسلام؛ المُسْلِمُ من سَلِم النّاسُ من يده ولِسَانِه / هُوَ سَمَّاكُمُ المُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ.-: المُنْقادُ.
  • تربي: تَرَبَّى يَتَربَّى تَرَبَّ تَرَبِّياً [ربي وربو].- الولدُ: تنشّأ وتغذّى وتثقْف؛ تَرَبَّى الولدُ على يد أفضل المربِّين.- ـه: نشَّأَه وغذَّاه وَثَقَّفَه.

قصائد ذات صلة

  • يوم الوفاة بشهر الصوم أرخه
  • بالله أيكما الميت فنبكيه
  • لا تفكر في طارف وتليد
  • الموت درس وعزرائيل ملقيه
  • من كل قلب لو تشا لك منزل
  • أهوى الملاح لأني
  • أهدي إليكم ثناء
  • أيها الحافظ عهدي