أيقظ شعورك واطرح برقع الكسل
الشاعر: الشاذلي خزنه دار · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«أيقظ شعورك واطرح برقع الكسل» من شعر الشاذلي خزنه دار، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيقظ شعورك واطرح برقع الكسل — وشمر الذيل واستوفز الى العمل
مضى زمان تقاليد نقدّسها — ولا نشاهد ما فيها من الخلل
وللتقاليد آجال محددة — وكل عصر وما فيه إلى أجل
كنا نرى بدعا ما أحدثوه لنا — وكل شيء عتيق عندنا أزلي
يرقى السوى الصرح والأزيا مزخرفة — ونحن في سمل نبكي على الطلل
أو نحرق الإرم المضني ونعجب من — إخفاق سعي وما في الجهل من حيل
تداولتنا عصور والنفوس على — ذاك الجمود ومسرانا على مهل
تجارنا في كساد والفلاحة في — جدب وذو الحرفة التعساء في ملل
مرت بنا حقب والقوم جامدة — يرثى لها الحال اذ تشكو من الفشل
حتى تجلت بشمس الاقتصاد لنا — غياهب كشفت عن بارق الأمل
دلت دلالة ذي صدق بلهجتها — إذ شفعتها يد الإنجاز لا المطل
قد أشرقت في سما الإرشاد ناشرة — أعلام نصح لتحمينا من الخطل
فأصبحت سلع الأهلي نافقة — في سوقه ويد الفلاح في عمل
واسترسلت لنساء الحي فاغترفت — منها الأيامي وسوتهن بالرجل
واشركتهن في الأعمال شاغلة — ايدي اللواتي اشتكين الضر من علل
وارسلتها لأهليهن جامعة — برين في عمل بالنقد والحلل
أعظم به أي مشروع يمائله — من المشاريع في الأقطار والملل
هو الكفيل بإصلاح وتوضحة — هو الدليل لنا في أي ما سبل
فانشر له أذنا وافتح به بصرا — واجن النتائج بالأسماع والمقل
كن كيفما شئت واستمسك بعروته — تحيا بها الأرض في سهل وفي جبل
كم بث نصحا وكم ألقى مسامرة — تحيا بها الأرض في سهل وفي جيل
وكم أشار إشارات مسددة — وكم يد مدها تنبو عن الكلل
عج بالسعيد إلى الباب الجديد يجد — مصداق قولي عيانا غير محتمل
ويلتقي بكرام في جوانبها — لا عيب فيهم سوى الإغراق في العمل
قاموا بأعباء أعمال تحررهم — وإن تصفد منها الدهر بالخجل
وكل شيء يرى فيها فقل حسن — واعجب به شاكرا واضربه كالمثل
هذي الإدارة تسعى في مصالحنا — يا أيها التونسي أعني إليك ولي
فامدد لها بالثنا كفا مشفعة — كف المعين وهذا منتهى الأمل
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجمود: الجَمُودُ :- من العيون: التي نضب دمعها؛ صارت جَمَودَ العينين لكثرة ما بكت فقيدَها.
- الخلل: خلل: الخَلُّ: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الخَلُّ مَا حَمُض مِنْ عَصير الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نِعْمَ الإِدامُ الخَلُ، وَاحِدَتُهُ خَلَّة، يُذهب بِذَلِكَ …
- الذيل: ذيل: الذَّيْل: آخِرُ كُلِّ شَيْءٍ. وذَيْل الثَّوْبِ والإِزارِ: مَا جُرَّ مِنْهُ إِذا أُسْبِل. والذَّيْل: ذَيْلُ الإِزار مِنَ الرِّداء، وَهُوَ مَا أُسْبِل مِنْهُ فأَصاب الأَرض. وذَيْل المرأَة لِكُلِّ ثَوْبٍ تَلْبَسه إِذا …
- الصرح: صرح: الصَّرَحُ والصَّرِيحُ والصَّراحُ والصِّراح والصُّراحُ، وَالْكَسْرُ أَفصح: المَحْضُ الخالصُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ؛ رَجُلٌ صَرِيحٌ وصُرَحاء، وَهِيَ أَعلى[[. قوله [رَجُلٌ صَرِيحٌ وَصُرَحَاءُ وَهِيَ أَعلى] كذا بالأَصل، ولعل …
- الطلل: طلل: الطَّلُّ: المَطَرُ الصِّغارُ القَطر الدائمُ، وَهُوَ أَرْسخُ الْمَطَرِ نَدًى. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلُّ أَخَفُّ الْمَطَرِ وأَضعفه ثُمَّ الرَّذاذُ ثُمَّ البَغْش، وَقِيلَ: هُوَ النَّدى، وَقِيلَ: فَوْقَ النَّدى وَدُونَ ال …
- الكسل: كسل: الليث: الكَسَل التَّثاقُل عما لا ينبغي أَن يُتَثاقَل عنه، والفعل كَسِل وأَكْسَل؛ وأَنشد أَبو عبيدة للعجاج: أَظَنَّتِ الدَّهْنا وظَنَّ مِسْحَلُ أَن الأَميرَ بالقَضاء يَعْجَلُ عن كَسَلاتي، والحِصان يُكْسِلُ عن السِّفا …
- المضني: [ض ن ي]. (مفعول من أَضْنَى). "وَجَدَهُ مُضْنىً": مُرْهَقاً، مُتْعَباً، رَازِحاً تَحْتَ عِبْءٍ. "مُضْنَاكَ جَفَاهُ مَرْقَدُهُ". (أحمد شوقي).
- بدعا: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال …