إذا انطبعت مرأى بمرآك تنعكس
الشاعر: أبو الفيض الكتاني · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«إذا انطبعت مرأى بمرآك تنعكس» من شعر أبو الفيض الكتاني، من العصر الحديث، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا انطبعت مرأى بمرآك تنعكس — أشعة مطبوع بمنقلب الفلك
تراك إذا ما كنته أنت لا هو — وإن كان مطبوعا فإن كنت في شك
فنحن به أولى من إبراهم الذي — تلا فرقان الفرقان في حضرة الملك
وعلمنا الرحمن قرآن فرقان — فكنا هيولى الجمع في مدرج الملك
فما قامت الأعداد إلا بواحد — ولولاها ما غنت مثاني على أيك
قسمت الصلا بيني وبينه آخذا — شؤوني وفياضا عليه سنا الفلك
فكل له من ربه قدر ما له — بنفسه عرفانا نتائج لي عنك
فلولا وجود النفس ما عرف الرب — العظيم ولا بانت حقائق ذي ملك
فصاحب فرقان وصاحب قرآن — صفاتي وذاتي قد أزيح عن الشك
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الصلا: صلَا: الصَّلاةُ: الرُّكوعُ والسُّجودُ. فأَما قولُه، ﷺ: لَا صَلاةَ لجارِ المَسْجِد إِلَّا فِي المسْجِد، فَإِنَّهُ أَراد لَا صلاةَ فاضِلَةٌ أَو كامِلةٌ، وَالْجَمْعُ صَلَوَات. والصلاةُ: الدُّعاءُ والاستغفارُ؛ قَالَ الأَعشى: …
- الفرقان: الفُرْقَانُ : القُرْآنُ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً. ـ: البُرهان والحُجَّة. ـ: التفريق. ـ: الدليلُ القاطع. ـ: الصُّبْح. ـ: كل ما فُرِقَ به بين الحقِّ والباطل.
- بمنقلب: المُنْقَلَبُ : المَصِيرُ والمَرْجِعُ وَسَيعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَىَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ.-: كلٌّ من الأزمنة الّتي تكون فيها الشمسُ في أبْعَد مسافة زاويِّة من مستوى خطّ الاستواء، ويقع مُنقَلَب الصَّيف في الحادي …
- بواحد: الوَاحِدُ : من صفات الله تَعالى، معناه أنّه لا ثاني له، وهو ذو الوحدانية والتوحّد وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ.-: أوَّل عدد الحساب.-: الجزءُ من الشيء؛ أخذ مَوزةً واحدة.-: المت …
- شؤوني: جمع شَأْنٌ. [ش أ ن]. 1."شُؤُونُ العَيْنِ": مَجَارِيهَا الدَّمْعِيَّةُ. 2."شُؤُونُ النَّاسِ" : حَالاَتُهُمْ، قَضَايَاهُمْ، أُمُورُهُمْ. "لاَ يَتَدخَّلُ فِي شُؤُونِ الآخَرِينَ" "شُؤُونُ العُمَّالِ". 3."وِزَارَةُ الشُّؤُونِ …