لمن علم في هضبة الملك خفاق
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لمَنْ علَمٌ في هضْبَةِ المُلْكِ خفّاقُأفاقَتْ بهِ منْ غَشْيَةِ الهَرْجِ آفاقُ
تُقِلّ رِياحُ النّصْرِ منْهُ غَمامةًتُمَدُّ لَها أيْدٍ وتخْضَعُ أعناقُ
وبَيعَةُ شُورَى أحْكَمَ السّعْدُ عقْدَهاوأُعْمِلَ إجْماعٌ علَيْها وإصْفاقُ
قَضى عُمَرٌ فيه بحقّ محمّدٍفسُجِّلَ عهْدٌ للوَفاءِ وميثاقُ
أحُلْماً تَرى عيْنايَ أمْ هيَ يَقظَةٌأعِنْدَكُما في مُشْكِلِ الأمْرِ مِصْداقُ
وِفاضٌ لفَضْلِ اللهِ في الأرضِ تُبْتَغىومُجْتَمَعاتٌ لا تَريبُ وأسواقُ
وسرْحٌ تُهَنّيه الكَلاءَةُ بالكُلىوفَلْحٌ لسَقْيِ الغيْثِ قام لهُ ساقُ
وقد كانَ طيْفُ الحُلْمِ لا يُعمِلُ الخُطىوللفِتْنَةِ العَمياءِ في الأرضِ إطْباقُ
وللغَيْثِ إمْساكٌ وفي الأرضِ رَجّةٌوللدّينِ والدُنْيا وُجومٌ وإطْراقُ
فكُلّ فَريقٍ فيهِ للبَغْيِ رايةٌوكلُّ طَريقٍ فيه للعَيْثِ طُرّاقُ
أجَلْ إنّهُ من آلِ يعْقوب وارِثٌيحِنُّ لهُ البيتُ العَتيقُ ويشْتاقُ
لهُ من جَناحِ الرّوحِ ظِلٌّ مُسجَّفٌومنْ رَفْرَفِ العِزِّ الإلاهِيِّ رُسْتاقُ
أطَلَّ على الدُنْيا وقدْ عادَ ضوْؤهَادُجىً وعلَى الأحْداقِ للذُعْرِ إحْداقُ
وأشْرَقَتِ الأرْجاءُ منْ نُورِ ربِّهاوساحَ بِها للهِ لُطْفٌ وإشْفاقُ
فمِنْ ألْسُنٍ للّهِ بالشُّكْرِ أعلَنَتْوكان لَه منْ قبْلُ همْسٌ وإطْباقُ
وليْسَ لأمْرٍ أبْرَمَ اللهُ ناقِضٌوليسَ لمَسْعىً أنْجَحَاللهُ إخْفاقُ
محَمّدُ قد أحْيَيْتَ دينَ محمّدٍوللخَلْقِ أذْماءٌ تَفيضُ وأرْماقُ
ولو لمْ تثِبْ غَطّى على شفَقِ الضُحىدمٌ لسُيوفِ البَغْيِ في الأرضِ مُهْراقُ
فأيْمِنْ بمَشْحونٍ منَ الفُلْكِ سابِحٍلهُ باخْتيارِ اللهِ حطٌّ وإيساقُ
أقَلَّكَ والدّأماءُ تُظْهِرُ طاعةإلَيْكَ وصفْحُ الماءِ أزْرَقُ رَقْراقُ
فخُطّتْ لتقْويمِ القَوامِ جداوِلٌوصحّتْ منَ التّوفيقِ واليُمْنِ أوْفاقُ
تَبارَكَ مَنْ أهْداكَ للخَلْقِ رحْمَةًومُستَبْعَدٌ أنْ يُهمِلَ الخَلْقَ خلاّقُ
هوَ اللهُ يبْلو النّاسَ بالخَيْر فِتْنَةًوبالشّرِّ والأيّامُ سُمٌّ وتَرْياقُ
سمَتْ منْكَ أعْناقُ الوَرى لخَليفَةٍلهُ في مَجالِ السّعْدِ وخْدٌ وإعْناقُ
وقالوا بَنانٌ ما استقلَّ بكفّهِتفيضُ على العافينَ أمْ هيَ أرْزاقُ
وأطْنَبَ فيكَ المادِحونَ وأغْرَقوافلمْ يُجْدِ إطْنابٌ منْكَ ولمْ يغْنِ إغْراقُ
ألسْتَ منَ القومِ الذينَ أكُفُّهُمْغَمامُ ندىً إنْ أخْلَفَ الغيْثَ غَيْداقُ
ألسْتَ منَ القومِ الذينَ وُجوهُهُمْبُدورٌ لَها في ظُلمَةِ الرّوْعِ إشْراقُ
رياضٌ إذا العافِي اسْتَظَلّ ظِلالَهافَفيها جَنىً مِلْءَ الأكُفِّ وإيرَاقُ
أبوكَ وَليُّ العَهْدِ لوْ سالَمَ الرّدَىوجَدُّكَ قد فاقَ المُلوكَ وإنْ فاقُوا
فمَنْ ذا لهُ جدٌّ كجَدّكَ أو أبٌلَلآلئُ والمجْدُ المؤثّلُ نسّاقُ
وحسْبُ العُلَى في آلِ يعْقوبَ أنّهُمْهمُ الأصْلُ في العَلْياءِ والناسُ ألْحاقُ
أُسودُ سُروجٍ أو بُدورُ أسِرّةٍفإنْ حارَبوا راعُوا وإن سالَموا راقُوا
يَطولُ لتحْصيلِ الكَمالِ سُهادُهُمْفهُمْ للمَعالي والمَكارِمِ عُشّاقُ
لَئِنْ نسِيَتْ إحْسانَ جدِّكَ فِرْقَةتُزَرُّ علَى أعْناقِهِمْ منْهُ أطْواقُ
أجارَتْ خُروجَ ابْنِ ابْنِهِ عنْ تُراثِهِولمْ تدْرِ ما ضمّتْ منَ الذِّكْرِ أوْراقُ
ومنْ دونِ ما رامُوهُ للهِ قُدْرَةٌومن دونِ ما أمّوهُ للفتْحِ أغْلاقُ
خُذِ العَفْوَ وابْذُلْ فِيهمُ العُرْفَ ولْتَسَعْجَريرَةَ مَنْ أبْدى لكَ الغَدْرَ أخْلاقُ
فربَّتَما تَنْبو مهَنّدَةُ الظُّباوتَهْفو حُلومُ القوْمِ والقومُ حُذّاقُ
وما الناسُ إلا مُذْنِبٌ وابْنُ مُذْنِبٍولِلّهِ إرْفادٌ علَيْهِمْ وإرْفاقُ
ولا تَرْجُ في كلِّ الأمورِ سوى الذيخزائِنُهُ ما ضرّها قطُّ إنْفاقُ
إذا هوَ أعطى لمْ يَضِرْ منْعُ مانِعٍوإنْ حُشِدَتْ طسْمٌ وعادٌ وعِمْلاقُ
عرَفْتَ الرّدى واسْتأثَرَتْ بكَ للعِدَىتُخومٌ بمُخْتَطِّ الصّليبِ وأعْماقُ
فيَسّرَ لليُسْرَى وأحْيَى بكَ الوَرىوللرّوعِ إرْعادٌ علَيْكَ وإبْراقُ
فجازِ صَنيعَ اللهِ وازْدَدْ بشُكْرِهِمَواهِبَ جودٍ غيْثُها الدّهْرَ دفّاقُ
فأوْفِ لمَنْ أوفى وكافِ الذي كَفىفأنْتَ كريمٌ طهُرَتْ منْهُ أعْراقُ
وتَهْنيكَ يا مَوْلَى المُلوكِ خِلافةٌشجَتْها تَباريحٌ إليْكَ وأشْواقُ
فقدْ بلَغَتْ أقصى المُنى بكَ نفسُهاوكمْ فازَ بالوصْلِ المُهَنّأِ مُشْتاقُ
فلا راعَ منْها السِّرْبَ للدّهْرِ رائِعٌولا نالَ منْها جِدّةَ السّعْدِ إخْلاقُ
أمَوْلايَ راعَ الدّهْرُ سِرْبي وغالَنيفطَرْفيَ مذعورٌ وقلْبِيَ خفّاقُ
وليسَ لكَسْري غيْرَكَ اليومَ جابِرٌولا ليَدي إلا بمَجْدِكَ إعْلاقُ
ولي فيكَ وُدٌّ واعْتِدادٌ غرَسْتُهُفراقَت بِه منْ يانِعِ الحمْدِ أوْراقُ
وقد عيلَ صبْري في ارْتِقابي خليفَةًتُحَلُّ بهِ للضُّرِّ عنّي أوْهاقُ
وأنتَ حُسامُ اللهِ والله ناصِرٌوأنتَ أمينُ اللهِ واللهُ رَزّاقُ
وأنتَ الأمانُ المُسْتَجار منَ الرّدىإذا لمْ يكُنْ عزْمٌ حَثيثٌ وإرْهاقُ
ودونَكَها منْ ذائِعِ الحمْدِ مُخْلِصٍلهُ فيكَ تقْييدٌ يَروقُ وإطْلاقُ
إذا قالَ أمّا كُلُّ سمْعٍ لقوْلِهفمُصْغٍ وأمّا كلّ أنْفٍ فنشّاقُ
ودُمْ خافِقَ الأعْلامِ بالنّصْرِ كلّماذهبْتَ لمسْعىً لم يكُنْ فيه إخْفاقُ
عن القصيدة
«لمن علم في هضبة الملك خفاق» من شعر لسان الدين بن الخطيب، من المغرب والأندلس، وتقع في ٥٨ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها القاف
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب»: الباب الرابع في مخاطبات الملوك والأكابرالموجهة إلى حضرته العلية، وثناء غير واحد من، الأبيات ١ و٢ و٣ و٥ وغيرها
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.