أكل متوج يحمي البلادا

أَكُلُّ مُتَوَّجٍ يَحمي البِلادا — وَيَسلُكُ في سِياسَتِها السَدادا

يَنامُ الحادِثُ المُعتَسُّ عَنها — وَيَأَبى طَرفُهُ إِلّا سُهادا

فَما تَشقى رَعَيَّتُهُ بِخَطبٍ — وَلا تَشكو اِضطراباً أَو فَسادا

تَدينُ لِتاجِهِ التِّيجانُ طُرّاً — وتسأله الرعايةَ والذيادا

وتفديه النفوسُ على اعتقادٍ — بِأَنَّ حَياتَهُ تُحيي العِبادا

أَحَبُّ المالِكينَ إِلى الرَعايا — مَليكٌ لَيسَ يَألوها اِفتِقادا

تَغَلغَلَ في مَكانِ الحِسِّ مِنها — فَكانَ السَمع فيها وَالفُؤادا

أَضَرُّ الناسِ ذو تاجٍ تَوَلّى — فَما نَفَعَ البِلادَ وَلا أَفادا

وَكانَ عَلى الرَعِيَّةِ شَرَّ راعٍ — وَأَشأَمَ مالِكٍ في الدَهرِ سادا

تَبيتُ لَهُ الأَرائِكُ في عَناءٍ — تُمارِسُ مِنهُ أَهوالاً شِدادا

وَيُمسي مُلكُهُ في زِيِّ ثَكلى — كَساها فقدُ واحدِها الحِدادا

كَأَنَّ المُلكُ في عَينَيهِ حُلمٌ — يَلُذُّ بِهِ فَما يَألو رُقادا

يُنادي صارِخُ الحَدَثانِ مِنهُ — فَتىً يَزدادُ وَقراً إِذ يُنادى

وَتَدعوهُ الرَعِيَّةُ وَهوَ لاهٍ — فَتَصدَعُ دونَ مَسمَعِهِ الجَمادا

فَلا هُوَ يُرتَجى يَوماً لِنَفعٍ — يَعَزُّ بِهِ الرَعِيَّةَ وَالبِلادا

وَلا هُوَ مالِكٌ كَشَفاً لِضُرٍّ — إِذا ما كائِدُ الحَدَثانِ كادا

حَياةٌ توسِعُ الأَحياءَ عاراً — وَذِكرٌ يَملَأُ الدُنيا سَوادا

وَهَل عَزَّ المَليكُ بِغَيرِ عَزمٍ — يُقيمُ بِهِ مِنَ المُلكِ العِمادا

وَحَزمٍ تَنثَني عَنهُ العَوادي — وَيُلقي عِندَهُ الدَهرُ القِيادا

عَزيزَ النيلِ وَالآمالُ حيرى — تُسائِلُكَ الهِدايَةَ وَالرَشادا

أَضِئ قَصدَ السَبيلِ لَها وَأَلِّف — أَوابدَها فَتوشِكُ أَن تُعادى

وَقُدها قَودَ مَأمونٍ عَلَيها — يُصاديها بِأَحسَنِ ما تُصادى

فَإيهٍ يا عَزيزَ النيلِ إيهٍ — أَم تَرضى لِمُلكِكَ أَن يُشادا

وَلِلشَعبِ المُصَفَّدِ أَن تَراهُ — وَقَد نَزَعَ الأَداهِمَ وَالصِفادا

أَلَستَ تَرى البِلادَ وَكَيفَ أَودى — بِها المَقدورُ أَو كادَت وَكادا

عَناها ما تُكافِحُ مِن خُطوبٍ — تَزيدُ عَلى هَوادَتِها عِنادا

أَلَستَ تَرى بَنيها في شِقاقٍ — فَما يَرجونَ ما عاشوا اِتِّحادا

أَتَترُكُهُم يَهُبُّ الشَرُّ فيهِم — وَنارُ الخَطبِ تَتَّقِدُ اِتِّقادا

أَتُسلِمُهُم إِلى صَمّاءَ تَثني — فُؤادَ الدَهرِ يَرتَعِدُ اِرتِعادا

أَتَقذِفُهُم إِلى لَهَواتِ ضارٍ — مَلِيٍّ أَن يَغولَهُمُ اِزدِرادا

لَقَد طَلَبَت عَلى يَدِكَ الرَّعايا — طَريفَ الخَيرِ وَالشَرَفَ التِلادا

فَخُذها في قَويمٍ مِن حَياةٍ — تَكونُ لَها قِواماً أَو عَتادا

وَحِصناً تَرتَمي نُوَبُ اللَيالي — هَوالِكَ عَن ذُراهُ أَو تفادى

أَقِم مِنآدَها وَاِشدُد قُواها — وَجاهِد في سِياسَتِها جِهادا

وإما رامَ جاهلُها فساداً — وزَيغاً عن سبيلك وابتعادا

فأرجِعه إليك فإنَّ أسمى — خِلالِكَ أن تكون لنا معادا

وعَوِّدنا خلالَ الخير إنّي — رأيتُ الخيرَ والشرّ اعتيادا

وما شُغِفَ المَسودُ بِمِثلِ خُلقٍ — يَكونُ لَدى المُسَوَّدُ مُستَجادا

وَلِلأَخلاقِ بِالأُمَمِ اِنتِقالٌ — تَدانى الحينُ مِنها أَم تَمادى

فَهَذي في مَجاهِلِها تَرَدّى — وَهَذي في مَعالِمِها تَهادى

تُسايِرُها الأَماني وَالمَنايا — فَما تَنساقُ في قَومٍ فرادى