غوى الناس حتى لا صواب ولا رشد

غَوى الناس حَتّى لا صَوابٌ وَلا رُشدُ — وَضلّوا فَلا رُسلٌ تُطاعُ وَلا جُندُ

إِذا كُنتَ في أَمرِ النُفوسِ مُشاوراً — فَما لَكَ مِن سَيفٍ تُشاوِرهُ بُدُّ

وَإِنّك إِن أَمعنتَ في نقدِها اِنتَهى — بِكَ الأَمَدُ الأَقصى وَلم يَنتهِ النَقدُ

وَما زِلتُ بِالدُنيا أَعدُّ ذُنوبَها — إِلى أَن تَناهَت هِمّتي وَانقَضى العَدُّ

بُلِيتُ بِمَن تفري الزَواجرُ سَمعَهُ — فَيَطغى وَترميهِ العِظاتُ فَيشتدُّ

يَقولُ غُواةُ الناسِ مَجدٌ وَسُؤدُدٌ — وَلا سُؤددٌ فيما بَدا لي وَلا مَجدُ

أَرى الناسَ أَنداداً وَلا مَجدَ لامرئٍ — إِذا لَم يَكُن كَالدَهرِ لَيسَ لَهُ نِدُّ

بِذلك أَقضي في الصديقِ وَفي العِدى — وَمِثليَ يَدري ما العداوةُ وَالوُدُّ

نَما الناس حَولي مِن مُحِبٍّ وَحاقدٍ — فَما غَرَّني حُبٌّ وَلا هاجَني حِقدُ

بَني النيلِ إِنّي لا أَرى فيهِ مُفرَداً — وَلا أَدّعي أَنّي بِهِ الشاعرُ الفَردُ

وَلَيسَ بِناءُ المَجدِ فيكُم بِقائِمٍ — مَدى الدَهرِ وَالأَخلاقُ تَهوي وَتنهدُّ

كَفى الدَهرَ عَتباً يا بَني النيلِ أَنَّهُ — مَجالُ حَياةٍ للمالكِ أَو لَحدُ

عَتبتُم عَلى الأَيّامِ وَهيَ كَعهدِها — فَلا تعتبُوا حَتّى يَدومَ لَكُم عَهدُ

وَإِن وَثَبَ الضرغامُ لِلصَيدِ عادِياً — فَلا تَعجبوا أَيُّ الضَراغمِ لا يَعدو

وَما اتُّخِذَت لِلّهوِ مِن قَبلِ داحسٍ — رِقاقُ المَواضي وَالمُسوَّمةُ الجُردُ

بني النيلِ جِدُّوا في المَطالب وَاصدُقوا — فَلا مَجدَ حَتّى يَصدُقَ العَزمُ وَالجِدُّ

هوَ البَأسُ حَتّى يَجفُلَ الأَسَدُ الوَردُ — وَيذهلَ عَن حَوبائِهِ الرجلُ الجَلدُ

سَنركبُها رَوعاءَ تَلوِي عِنانَها — وَنَرمي بِها هَوجاءَ لَيسَ لَها ردُّ

وَما هوَ إِلّا أَن يَثورَ غُبارُها — فَلا أُفْقَ إِلّا وهوَ أَقتمُ مُسوَدُّ