والله لولا الله ما اهتدينا
الشاعر: بهاء الدين الصيادي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
«والله لولا الله ما اهتدينا» من شعر بهاء الدين الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
والله لولا الله ما اهتدينا — ولا تصدَّقنا ولا صلَّينا
فأنزلن سكينةً علينا — وثبِّت الأقدام إن لاقينا
يا ربَّنا يا واهب العناية — يا محسناً باللطفِ والوقايه
من برِّك التوفيق والهدايه — فأوصلن منك الهدى إلينا
إجابة الدعاء يا ستار — شأنك للداعين يا غفار
بذا أتي الآيات والأخبار — ونحن عن محمَّدٍ روينا
يا ربنا ندعوك بالقرآن — وبالنبي الطاهر العدنان
عمِّر لنا القلوب بالإيمان — حتى نقرَّ بالقبول عينا
يا ربنا بالكتب العظام — والأنبياء السادة الكرام
بالأولياء الخلَّصِ الإعلامِ — إغفر لنا بالفضل ما جنينا
بسرِّك المضمر في الغيوب — وسرِّه المفرغ في القلوب
أستر لنا كثائف العيوب — ولا تسلِّط أحداً علينا
يا من إليك المشتكى فيما يرى — من كلِّ كربٍ يعتري الدهر الورى
عن كلِّ كربٍ منه تشتدُّ الغرى — بنشر سرِّ لطفك انطوينا
يا من به قد قامت الأشياء — وثبتت بأمره السماء
اغث فقد تعدَّت الأعداء — فرام بسهم البطش من رمينا
لقد رمينا فاحكم الغصابة — وقد دعونا فارزق الإجابة
جئنا نناديك مع الإنابة — وكم اجبت حال ما نادينا
قمنا نصلي بصحيح النيِّه — على النبيِّ سيِّد البريِّه
صلِّ عليه واهده التحيَّة — مع السلام كلَّما صلينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التوفيق: [و ف ق]. (مصدر وَفَّقَ). 1. "حَاوَلَ التَّوْفِيقَ بَيْنَ الخَصْمَيْنِ" : إصْلاَحَ ذَاتِ بَيْنِهِمَا. 2."حَالَفَهُ التَّوْفِيقُ": النَّجَاحُ. هود آية 88وَمَا تَوْفِيقِي إلاَّ بِاللَّهِ (قرآن) "أدَامَ اللَّهُ تَوْفِيقَكَ ف …
- الطاهر: الطَّاهِرُ : فا.-: النقيُّ؛ إنه طاهرُ الثَّوب/ طاهرُ العِرض أو طاهر الذَّيْل، أي بريْءُ من العيوب، نزيه وشريف ج أطْهَارٌ وطَهَارَى (على غير قياس).- من الماء: الصالح للتطهُّر به.- من النِّساء: الخاليةُ من الحَيْض ويقال له …
- اهتدينا: اهْتَدَى يَهْتَدي وَيَهِدِّي ويَهَدِّي اهْتَدِ اهْتِداءَ [هدي]: استرشد قُلْ إِنْ ضَلَلْت فَإنما أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِِنِْ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي أَفَمَنْ يَهْدي إلَى الحَقِّ أحَقُّ أنْ يُتَّبَعَ أ …
- بالقبول: القَبُولُ : الرّضا بالشّيْءِ وميل النفس إليه؛ حَظِيت السلعةُ بقبول الشاري.-: إقبال العافية والنعمة.-: حُسن الهيئة.-: ريح الصَّبا.
- باللطف: لطف: اللَّطِيف: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وَاسْمٌ مِنْ أَسمائه، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ، وَفِيهِ: وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ*؛ وَمَعْنَاهُ، وَاللَّهُ أَعلم، الرَّفِيقُ بِعِبَادِهِ. ق …
- برك: برك: البَرَكة: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. والتَّبْريك: الدُّعَاءُ للإِنسان أَوْ غَيْرِهِ بِالْبَرَكَةِ. يُقَالُ: بَرَّكْتُ عَلَيْهِ تَبْريكاً أَيْ قُلْتَ لَهُ بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ. وَبَارَكَ اللَّهُ الشيءَ وَبَارَكَ فِ …
- تصدقنا: تَصَدَّقَ يَتَصَدَّقُ تَصَدُّقاً : أَعطى الصَّدَقة، أَي ما يعطى للفقير ونحوه على وجه القربَى لله فَأَوْفِ الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللهَ يَجْزِي المُتَصَدِّقِينَ.