عرج بعيس القوم يا حاديها
الشاعر: بهاء الدين الصيادي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
«عرج بعيس القوم يا حاديها» من شعر بهاء الدين الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عرِّج بعيس القوم يا حاديها — نحو البطايح لاتفت ناديها
وإذا أتيت الحيَّ فاضرب حافياً — بيد الديار وقدسن واديها
وانزل عن الأكوار أنت ومن لدي — كَ تأدُّباً من قبل أن تأتيها
ومتى شهدت قباب أُمِّ عبيدةٍ — أطرق فلاثم كقِّ أحمد فيها
ذُ المظهر السامي المؤيَّدِ أحمدٌ — شبل البتول حبيبها ببنيها
شيخ الحقائق والطرائق غوثها — أستاذ سلطانها حاميها
نبراس رقرقة المعارف شمسها — ووليها وإمام حزب ذويها
قبل شريف تراب حضرته التي — طافت مئكلة المهيمن فيها
وقل السلام عليك يا ابن المرتضى — وانشر هنالك لهفةً تطويها
وانثر إذن درر الدموع على الثرا — واقرأ تحيات الهيام نزيها
واسأل يدا من ذي اليد البيضاء من — هو في بني الزهراء حبُّ أبيها
غوثٌ تفَرَّد في الرجال ولن ترى — لجانبه في الأولياء شبيها
مقبول جاه نام عن قصد الوجو — دِ وقام في باب الإله وجيها
وأتى لأمَّة جدِّه بحقائق — تحيي القلوب فناب عن هاديها
يضع انكساراً للمهيمن نفسهُ — والله جلَّ جلاله يعليها
ويميت شهرته ليطوي نشرها — والحقُّ في ملكوته يحييها
وضح الطريق بسعيه لرجاله — فبدت حقيقته التي يخفيها
وأفاض في الأكوان هدي محمَّدٍ — فسرى بحاضرها وفي باديها
والمرؤُ مهما رام كتم سريرةٍ — لابدَّ عالم سره يبديها
فانظر أخيَّ طريق أحمد واعتبر — إن كنت في ذوق الطريق نبيها
هجر الدعاوي خاشعاً متبتلاً — بطريقةٍ عن جدِّه يرويها
وطوى عن الحاجات كشحاً جازماً — أنَّ الكريم بفضله يقضيها
وسرى بفيفاء التمسكن وحده — وغفا بركبان الحمى ساريها
وأعاد فارعة القلوب لربها — إنَّ العباد وليُّها باريها
هذا الرفاعي الكبير وهذه — آياته بوركت يا تاليها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البتول: البَتُولُ :- من النساء: العذراء التي انقطعت عن الزواج إلى الله.-: لقب مريم عليها السلام.
- المظهر: المَظْهَرُ : الشَّكلُ الخارجيّ أو الصورةُ التي يبدو عليها الشَّيْء؛ عليه مَظْهَرُ المتسوِّلِين.-: في علم النَّبَات صفة النَّباتِ في المواسم المختلفة/ المظهر الربيعيّ والخريفيّ، ج مظاهِرُ.
- ببنيها: ببن: التَّهْذِيبِ فِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ الله عنه: لَئِنْ عِشْتُ إِلَى قَابِلٍ لأُلْحِقَنَّ آخِرَ النَّاسِ بأَوَّلهم حَتَّى يَكُونُوا بَبّاناً وَاحِدًا؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: قَالَ ابْنُ مَهديّ يَعْنِي شَيْئًا وَاحِدً …
- بعيس: عيس: العَيْسُ: مَاءُ الفَحْل؛ قَالَ طَرَفَةُ: سأَحْلُب عَيْساً صَحْن سُمّ قَالَ: والعَيْس يَقْتُلُ لأَنه أَخبث السُّم؛ قَالَ شِمْرٌ: وأَنشدنيه ابْنُ الأَعرابي: سأَحلب عَنْسًا، بِالنُّونِ، وَقِيلَ: العَيْس ضِراب الْفَحْلِ …
- حاديها: الحَادِي [حدو]: فا. -: الذي يسُوقُ الإبل بالحُداء. -: مقلوبٌ عن واحِدٍ في العدد الترتيبي؛ الحادي عَشر / الحادي والعِشرون / حادي النجم، هو الدَّبَرانُ وهو من منازل القمر ج حُدَاةُ.