زاحمتنا بوهمها أسماء
الشاعر: بهاء الدين الصيادي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
«زاحمتنا بوهمها أسماء» من شعر بهاء الدين الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زاحمتنا بوهمها أسماء — والفخار الأفعال لا الأسماءُ
همُّها طيَّ وهمها في حضيضٍ — وسنا مجدنا ذراه السماءُ
حجبت عن مجطالع العزِّ منا — في سموات طولنا العمياءُ
نحن آل البتول قد نظمتنا — أولياءٌ في سمطها العلياءُ
كلنا في مشارق الفخر زهرٌ — كيف لا وهي أمنا الزهراءُ
ما انجلى في قلائد النظم منا — قدُّ ألا الأبدالُ والنجباءُ
قل لأسماء والحديث شجونٌ — اقصري الجمح ويكِ يا أسماءُ
نحن بيت القدس المنيع وأهل ال — بيتِ والأصفياءُ والأوصياءُ
والشآبيبُ من بهم وعليهم — نزل الذكر قبلُ والإنباءُ
يستقلُّ البحور منا رشاشٌ — ويسامي السماء منا لواءُ
تحت ذاك الكساء قمنا بطيٍ — نشر السرِّ منه فينا الكساءُ
ولنا في محافل الغيب خيلٌ — هيئتها للجفلة الأنبياءُ
كم رآنا الجهولُ أنا غلبنا — وجرى عكس ما رآهُ القضاءُ
نحن في الأرض آيةُ الله لم تن — سخ وقومٌ أمواتنا أحياءُ
قد هدى الأولياء نور هدانا — وبنا حرا فكرها الأعداءُ
ولنا في الرجال عزٌّ منيعٌ — شدَّت ركنه اليدُ البيضاءُ
ثابتٌ فخرنا على الفلك الأط — لس فلتبد طورها الحرباءُ
نحن روح الأشياء منذ الطم — سُ وقامت بربِّها الأشياءُ
في محاريبنا الحرابُ التي يق — طرُ منها بالخارقات الدماءُ
نحنُ آل النبي ما زال للحش — رِ بأعتابِ بابنا الأولياءُ
هو هذا العطاءُ والله ممضٍ — رغم حسادِ وهبهِ ما يشاءُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اقصري: أقْصَرَ يُقْصِرُ إقْصَاراً :- عن الأَمْرِ: كفَّ عنه وأمسكَ؛ أقصر الرجل الكريم عن الانتقام من خصمه.- المطرُ: انقطع. - الشيءَ: جعله قصيراً.
- البتول: البَتُولُ :- من النساء: العذراء التي انقطعت عن الزواج إلى الله.-: لقب مريم عليها السلام.
- الجمح: جَمَحَ: جَمَحَتِ المرأَةُ تَجْمَحُ جِماحاً مِنْ زَوْجِهَا: خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهِ إِلى أَهلها قَبْلَ أَن يُطَلِّقَهَا، وَمِثْلُهُ طَمَحَتْ طِماحاً؛ قَالَ: إِذا رأَتني ذاتُ ضِغْنٍ حَنَّتِ، ... وجَمَحَتْ مِنْ زوجِها وأَنَّ …
- المنيع: المَنِيعُ : ذُو المناعَةِ أي الحصانة؛ وصَلْنا الحِصْنَ المَنِيعَ.-: القويّ الشَّديدُ؛ إنَّه رجلٌ منيع الجانب.
- بوهمها: وَهَمَ: الوَهْمُ: مِنْ خَطَراتِ الْقَلْبِ، وَالْجَمْعُ أَوْهامٌ، وَلِلْقَلْبِ وَهْمٌ. وتَوَهَّمَ الشيءَ: تخيَّله وتمثَّلَه، كَانَ فِي الْوُجُودِ أَو لَمْ يَكُنْ. وَقَالَ: تَوهَّمْتُ الشيءَ وتفَرَّسْتُه وتَوسَّمْتُه وتَبَ …
- حضيض: الحَضِيضُ : ما سفَل من الأرض؛ نزل صاحب المنجم إلى الحضيض من منجمه.-: القرار من الأرض عند منقطع الجبل، أي سفحه والقرار المنخفض؛ تدحرجت الصخرة من قمة الجبل حتى حضيضه.-: الأرض/ روحه المعنوية في الحضيض، أي هو منهار الأعصاب/ …