زاحمتنا بوهمها أسماء
الشاعر: بهاء الدين الصيادي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
«زاحمتنا بوهمها أسماء» من شعر بهاء الدين الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زاحمتنا بوهمها أسماء ... والفخار الأفعال لا الأسماءُ
همُّها طيَّ وهمها في حضيضٍ ... وسنا مجدنا ذراه السماءُ
حجبت عن مجطالع العزِّ منا ... في سموات طولنا العمياءُ
نحن آل البتول قد نظمتنا ... أولياءٌ في سمطها العلياءُ
كلنا في مشارق الفخر زهرٌ ... كيف لا وهي أمنا الزهراءُ
ما انجلى في قلائد النظم منا ... قدُّ ألا الأبدالُ والنجباءُ
قل لأسماء والحديث شجونٌ ... اقصري الجمح ويكِ يا أسماءُ
نحن بيت القدس المنيع وأهل ال ... بيتِ والأصفياءُ والأوصياءُ
والشآبيبُ من بهم وعليهم ... نزل الذكر قبلُ والإنباءُ
يستقلُّ البحور منا رشاشٌ ... ويسامي السماء منا لواءُ
تحت ذاك الكساء قمنا بطيٍ ... نشر السرِّ منه فينا الكساءُ
ولنا في محافل الغيب خيلٌ ... هيئتها للجفلة الأنبياءُ
كم رآنا الجهولُ أنا غلبنا ... وجرى عكس ما رآهُ القضاءُ
نحن في الأرض آيةُ الله لم تن ... سخ وقومٌ أمواتنا أحياءُ
قد هدى الأولياء نور هدانا ... وبنا حرا فكرها الأعداءُ
ولنا في الرجال عزٌّ منيعٌ ... شدَّت ركنه اليدُ البيضاءُ
ثابتٌ فخرنا على الفلك الأط ... لس فلتبد طورها الحرباءُ
نحن روح الأشياء منذ الطم ... سُ وقامت بربِّها الأشياءُ
في محاريبنا الحرابُ التي يق ... طرُ منها بالخارقات الدماءُ
نحنُ آل النبي ما زال للحش ... رِ بأعتابِ بابنا الأولياءُ
هو هذا العطاءُ والله ممضٍ ... رغم حسادِ وهبهِ ما يشاءُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اقصري: قصر: القَصْرُ والقِصَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ: خلافُ الطُّولِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: عادتْ مَحُورَتُه إِلى قَصْرِ قَالَ: مَعْنَاهُ إِلى قِصَر، وَهُمَا لُغَتَانِ. وقَصُرَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْصُرُ قِصَراً: خِلَافُ طَالَ؛ و … (لسان العرب)
- البتول: تول: التُّوَلَة: الدَّاهِيَةُ، وَقِيلَ: هِيَ بِالْهَمْزِ، يُقَالُ: جَاءَنَا بتُولاته ودُولاته وَهِيَ الدَّوَاهِي. ابْنُ الأَعرابي: إِن فُلَانًا لَذُو تُولات إِذا كَانَ ذَا لُطْف وتَأَتٍّ حَتَّى كأَنه يَسْحَر صَاحِبَهُ. و … (لسان العرب)
- الجمح: جَمَحَ: جَمَحَتِ المرأَةُ تَجْمَحُ جِماحاً مِنْ زَوْجِهَا: خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهِ إِلى أَهلها قَبْلَ أَن يُطَلِّقَهَا، وَمِثْلُهُ طَمَحَتْ طِماحاً؛ قَالَ: إِذا رأَتني ذاتُ ضِغْنٍ حَنَّتِ، ... وجَمَحَتْ مِنْ زوجِها وأَنَّ … (لسان العرب)
- المنيع: نيع: ناعَ يَنِيعُ نَيْعاً واسْتَناعَ: تقَدَّم كاسْتَنعى. (لسان العرب)
- بوهمها: وَهَمَ: الوَهْمُ: مِنْ خَطَراتِ الْقَلْبِ، وَالْجَمْعُ أَوْهامٌ، وَلِلْقَلْبِ وَهْمٌ. وتَوَهَّمَ الشيءَ: تخيَّله وتمثَّلَه، كَانَ فِي الْوُجُودِ أَو لَمْ يَكُنْ. وَقَالَ: تَوهَّمْتُ الشيءَ وتفَرَّسْتُه وتَوسَّمْتُه وتَبَ … (لسان العرب)
- حجبت: حجب: الحِجابُ: السِّتْرُ. حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْباً وحِجاباً وحَجَّبَه: سَترَه. وَقَدِ احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إِذَا اكْتنَّ مِنْ وراءِ حِجابٍ. وامرأَة مَحْجُوبةٌ: قَدْ سُتِرَتْ بِسِترٍ. وحِجابُ الجَوْفِ: مَا يَحْجُبُ … (لسان العرب)
- حضيض: حضض: الحَضُّ: ضرْبٌ مِنَ الْحَثِّ فِي السَّيْرِ وَالسَّوْقِ وَكُلِّ شَيْءٍ. والحَضُّ أَيضاً: أَن تَحُثَّه عَلَى شيءٍ لَا سَيْرَ فِيهِ وَلَا سَوْقَ، حَضَّه يَحُضُّه حَضّاً وحَضَّضَه وَهُمْ يَتَحاضّون، وَالِاسْمُ الحُضّ وا … (لسان العرب)