هل بان نعمان وهذا الأجرع
الشاعر: بهاء الدين الصيادي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة هجاء
«هل بان نعمان وهذا الأجرع» من شعر بهاء الدين الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هل بانَ نُعمانٍ وهذا الأَجرَعُ — وهل خَميرُ حاجِرٍ ولَعْلَعُ
تعرِفُ ما لي من بَلِيَّاتِ النَّوى — يومَ تَداعَتْ عيسُهُمْ ووَدَّعوا
أَسْتودِعُ اللهَ فُؤادي عندَهُمْ — وهو الفُؤادُ الذَّائِبُ المُقَطَّعُ
أحِبَّةً جَلَوْا بُدورَ أَوجهٍ — وبالشُّموسِ شَرَفاً تَقَنَّعوا
بكلِّ يومٍ لي فُؤادٌ ذائِبٌ — ومُقلَةٌ بماءِ رُوحي تدمَعُ
ولي على كلِّ محلٍّ خيَّموا — به مماتٌ مُقَلِقٌ ومصْرَعُ
أُسْلوبُ نَظمي بجَميلِ ذِكْرِهِمْ — يَبِزُّ منه دُرُّهُ المُرَصَّعُ
يقنَعُ قومٌ بشُهودِ حُسنِهِمْ — وإنَّني بوصْلِهِمْ لا أَقنَعُ
لهُمْ على كلِّ مقامٍ رَفْرَفٌ — يُجلى وفي كلِّ مَنارٍ مطْلَعُ
كُلِّي لذِكْرِ أَرضِهِمْ مَسامِعٌ — ولِحِماهُمْ أَعيُنٌ تَطَلَّعُ
وكلَّما آوِنَةٌ مرَّتْ لَهُمْ — حِجابُ دَهْشٍ لعُيوني يُرْفَعُ
إنِّي قد اسْتَسْلَمْتُ للحُبِّ بِهِمْ — مهما أَرادوا سادَتي فلْيَصْنَعوا
وحُرمَةِ اللَّيْلِ الَّذي قطعْتُهُ — لهْفاً وأنِّي ضمنَهُ لا أهْجَعُ
قد صُمْتُ عن كلِّ الوُجودِ دونَهُمْ — ومن سِماطِ شوقِهِمْ لا أَشبَعُ
لو صادَفَ الجِبالَ بعضُ زَفْرَتي — لانْفَلَقَتْ وأَصبَحَتْ تَصَدَّعُ
قطعْتُ من بحرِ دُموعي لَهُمْ — خَليجَ دمعٍ ما لديهِ مشْرَعُ
وأنَّتي ولهفَتي وحسرَتي — جميعُها واحَيْرَتي لا ينفَعُ
ياما أُحَيْلى يومَ جاءَ ركْبُهُمْ — كأنَّما كلُّ رَديفٍ يوشَعُ
فأصبَحَتْ وُجوهُهُمْ لامِعَةً — منها شُموسُهُمْ علينا تسطَعُ
وخَيْلُهُمْ قد حملَتْ سَنابِكاً — مرَّتْ وفي فَيْفاءِ قلبي تقرَعُ
خضَعتُ ذُلاًّ وانْكِساراً لَهُمُ — يا عَجَباً لمن سِواهُمْ أَخْضَعُ
ورُحْتُ في طيِّ الغُبارِ ماحِقاً — كُلِّي ولكنِّي أَرى وأَسمَعُ
يا بارَكَ اللهُ بكم عَبيدُكُمْ — بِكُمْ إليكُمْ خاشِعاً يُشَفَّعُ
فعامِلوهُ كَرَماً بشِيَمٍ — فنعمَ أهْلُها ونعمَ الموضِعُ
فإنَّني بِكُمْ عَزيزُ رُتْبَةٍ — ضمَّ الثُّرَيَّا ثوْبِيَ المُرَقَّعُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الذائب: ذيب: الأَذْيَبُ: الماءُ الكَثِيرُ. والأَذْيَبُ: الفَزَعُ. والأَذْيَبُ: النَّشاطُ. الأَصمعي: مَرَّ فلانٌ وَلَهُ أَذْيَبُ، قَالَ: وأَحْسِبُه يُقَالُ أَزْيَب، بِالزَّايِّ، وَهُوَ النَّشاطُ. والذِّيبانُ: الشَّعَر الَّذِي يَك … (لسان العرب)
- المرصع: رصع: الرَّصَع: دِقَّة الأَلية. وَرَجُلٌ أَرْصَع: لُغَةٌ فِي الأَرْسَح. وَفِي حَدِيثِ المُلاعَنة: إِن جَاءَتْ بِهِ أُرَيْصِع؛ هُوَ تَصْغِيرُ الأَرْصع وَهُوَ الأَرْسَح. والرَّصْعاء مِنَ النِّسَاءِ: الزَّلَّاء وَهِيَ مِثْلُ … (لسان العرب)
- المقطع: قطع: القَطْعُ: إِبانةُ بَعْضِ أَجزاء الجِرْمِ مِنْ بعضٍ فَصْلًا. قَطَعَه يَقْطَعُه قَطْعاً وقَطِيعةً وقُطوعاً؛ قَالَ: فَمَا بَرِحَتْ، حَتَّى اسْتبانَ سُقَابُهَا ... قُطُوعاً لِمَحْبُوكٍ مِنَ اللِّيفِ حادِرِ والقَطْعُ: مَ … (لسان العرب)
- بجميل: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- بشهود: شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِن … (لسان العرب)
- بليات: يقال: بَلِيَ الثوب بِلًى وبَلَاءً، أي: خلق، ومنه قيل لمن سافر: بلو سفر وبلي سفر، أي: أبلاه السفر، وبَلَوْتُهُ: اختبرته كأني أخلقته من كثرة اختباري له، وقرئ: هُنالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ ما أَسْلَفَتْ[[وهي قراءة الجميع … (مفردات الراغب)
- بوصلهم: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- تداعت: دعت: دَعَتَه يَدْعَتُه دَعْتاً: دَفَعه دَفْعاً عَنِيفاً؛ وَيُقَالُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، وسيأْتي ذِكْرُهُ. (لسان العرب)