لنا بنفي شؤون الغير إثبات
الشاعر: بهاء الدين الصيادي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«لنا بنفي شؤون الغير إثبات» من شعر بهاء الدين الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لنا بنفْيِ شُؤوُنِ الغيرِ إِثباتُ ... ونحن في حُبِّ شيخِ القومِ أَثْباتُ
لإنْ طغَى الدَّهرُ أو جارَتْ نَوائبُهُ ... فللرِّفاعِيِّ برهانٌ وغاراتُ
سُلطانُ كَبْكَبَةِ الأَقطابِ ما رُفعتْ ... في غيرِ موكِبِهِ السَّامي العلاماتُ
إِمامُ هدْيٍ عظيمُ القدرِ قد نُشرتْ ... لفضلِهِ في بلادِ اللهِ راياتُ
من سادةٍ سادَ بين النَّاسِ عبدُهُمُ ... والمَكْرُماتُ لهم طَوْرٌ وعاداتُ
الأَولِياءُ وإِنْ جلَّتْ مَراتِبُهُمْ ... في رتبَةِ العبدِ والسَّاداتُ ساداتُ
وابنُ الرِفاعِيِّ من كُبَّارِ جحفَلِهِمْ ... وعند بِداياتِهِ انْحَطَّ النِّهاياتُ
فَحْلٌ عِباراتُ أهلِ اللهِ قد قصُرَتْ ... عن شأْوِهِ ولهم فيه إشاراتُ
اللهُ أَكبرُ ما أَعلى مَناقِبَهُ ... تجمَّعَتْ في مَعانيها الكَمالاتُ
هيهاتَ يا سعدُ أَنْ أَحظى بزوْرَتِهِ ... يوماً وهل لي بذاكَ الطَّوْرِ ميقاتُ
يا سيِّدي أبا العبَّاسِ خُذْ بيدي ... فأنتَ كلُّكَ آياتٌ ونجْداتُ
حاشاكَ يا سيِّدي تَرضى بقطعِ فتًى ... له إلى بابِكَ العالي انْتِساباتُ
وقد تشَبَّثْتُ في أَذيالِ مدحِكَ إذْ ... كنتُ الغَريقَ ولي بالمدْحِ مَنْجاةُ
وأَنتَ في زُمَرِ الأَقطابِ سيِّدُهُمْ ... قامَتْ بهذا البراهينُ الصَّحيحاتُ
صلَّى الإِلهُ على المُخْتارِ جدِّكَ ما ... قد ذكَّرَتْني بذِكْراكَ الصَّباباتُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرفاعي: رفع: فِي أَسْماء اللَّهِ تَعَالَى الرافِعُ: هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ المؤْمن بالإِسعاد وأَولياءَه بالتقْرِيب. والرَّفْعُ: ضِدُّ الوَضْع، رَفَعْته فارْتَفَع فَهُوَ نَقيض الخَفْض فِي كُلِّ شَيْءٍ، رَفَعه يَرْفَعُه رَفْعاً ورَ … (لسان العرب)
- العلامات: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- النهايات: نهي: النَّهْيُ: خِلَافَ الأَمر. نَهاه يَنْهاه نَهْياً فانْتَهى وتَنَاهَى: كَفَّ؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ لزياد بن زَيْدٍ الْعُذْرِيِّ: إِذَا مَا انْتَهَى عِلْمي تَنَاهَيْتُ عندَه، ... أَطالَ فأَمْلى، أَو تَنَاهَى فأَقْصَرا وَق … (لسان العرب)
- انحط: نحط: الأَزهري: النَّحْطةُ دَاءٌ يُصِيبُ الْخَيْلَ والإِبل فِي صُدُورِهَا لَا تَكَادُ تَسْلَمُ مِنْهُ. والنَّحْطُ: شِبْه الزَّفِير. وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: النحطُ الزَّفِيرُ، وَقَدْ نَحَطَ يَنْحِط، بِالْكَسْرِ؛ قَالَ أُسا … (لسان العرب)
- بداياته: دأي: الدَّأْيُ والدُّئِيُّ والدِّئِيُّ: فِقَر الكاهِلِ والظَّهْرِ، وَقِيلَ: غَراضِيفُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: ضُلُوعه فِي مُلْتَقاهُ ومُلْتَقَى الجَنْب؛ وأَنشد الأَصمعي لأَبي ذُؤَيْبٍ: لَهَا مِنْ خِلالِ الدَّأْيَتْين أَرِيجُ … (لسان العرب)
- برهان: بره: البُرْهَة والبَرْهَة جَمِيعًا: الحِينُ الطَّوِيلُ مِنَ الدَّهْرِ، وَقِيلَ: الزمانُ. يُقَالُ: أَقمت عِنْدَهُ بُرْهَةً مِنَ الدَّهْرِ كَقَوْلِكَ أَقمت عِنْدَهُ سَنَةً مِنَ الدَّهْرِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: أَقمت عِنْدَهُ … (لسان العرب)
- بنفي: نفي: نفَى الشيءُ يَنْفِي نَفْياً: تنَحَّى، ونَفَيْتُه أَنَا نَفْياً؛ قَالَ الأَزهري: وَمِنْ هَذَا يُقَالُ نَفَى شَعَرُ فُلَانٍ يَنْفِي إِذا ثارَ واشْعانَّ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ القُرَظي لعُمر بْنِ عَبْدِ … (لسان العرب)
- جارت: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)