هل الأسى واقيه فليس لي
الشاعر: ابن سهل الأندلسي · البحر: موشح · الغرض: قصيدة عامة
«هل الأسى واقيه فليس لي» من شعر ابن سهل الأندلسي، من العصر المملوكي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَلِ الأُسى واقِيَه فَلَيسَ لي ... مِن قِبَلِ بِالوَجدِ
إِنَّ الثَنايا أَمان لِذي سَقَم ... قَدِ اِبتُلي بِالصَدِّ
إِذا أَعَدّوا الأَرَق ... فَفي الطِلا سِرُّ جَليل
نارٌ تُزيلُ الحُرَق ... كَأَنَّها نارُ الخَليل
شَمسٌ تَبُثُّ الشَفَق ... في وَجنَةِ الساقي الجَميل
اِختَرتُها فانِيَه مِن أَنمُلِ ... مُعتَدِلِ القَدِّ
فَجَرَت في غُصنِ بانٍ فيهِ العَنَم ... أَثمَرَ لي بِالوَردِ
فَتَنتُ في ذي حَوَرِ ... صِفاتُهُ السِحرُ العَجيب
يُدينُ فيهِ بَصَري ... بِدينِ عَبّادِ الصَليب
إِذ ثُلِّثَت بِالقَمَرِ ... وَالحَقفِ وَالغُصنِ الرَطيب
أَلحاظُهُ العادِيَه لا تَأتَلي ... عَن مَقتَلِ بِالقَصدِ
أَما عَلَيها ضَمان هَل مِن حَكَم ... أَو مِن وَلي أَو مُعدِ
لا تَرمِني بِالعِتاب ... مالي عَنِ الحُبِّ مَتاب
جَرَّعتَني الهَجرَ صاب ... فَلتَرثِ لِلصَبِّ المُصاب
تِلكَ الثَنايا العِذاب ... ثَنَت نَعيمي لِلعَذاب
لَو أَنَّها شافِيَه مِن عِلَل ... بِعَلَلِ أَو وِردِ
في جائِلٍ مِن جُمان قَدِ اِنتَظَم ... في السَلسَلِ كَالعِقدِ
رِفقاً بِصَبِّ عَشَق ... خَذَلتَهُ بِلا مُعين
إِن لَم تَجِد لي رَمَق ... فَاِطلُب مَكاني بِالأَنين
شَيَّبَت لي مَفرِق ... وَالحُبُّ في قَلبي جَنين
هَل لَكَ مِن راضِيَه في رَجُلِ ... مُمتَثِلِ عَن عَبدِ
خُذني بِعَينِ اِمِتِنان وَلا نَدَم ... وَالحُكمُ لي في الرَدِّ
هُوَ أَبا الطاهِرِ ... قَد صَحَّ نَصّاً وَقِياس
أَفديهِ مِن سامِري ... خِطابُهُ بِلا مَساس
فَإِنَّما زاجِري ... يَبني عَلى غَيرِ أَساس
ما حَظُّ عُذّالِيَه في عَذَلي ... مِن زَلَلِ أَو رُشدِ
إِنّي رَضيتُ الهَوانَ أَرضى نَعَم ... بِالحَنظَلِ عَن شَهدِ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، الصحاح:
- ابتلي: بتل: البَتْل: القَطْع. بَتَلَهُ يَبْتِلُهُ ويَبْتُلُهُ بَتْلًا وبَتَّلَهُ فانْبَتَلَ وتَبَتَّلَ: أَبانَه مِنْ غَيْرِهِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: طَلَّقَهَا بَتَّةً بَتْلَةً؛ وَقَوْلُ ذِي الرمة: رَخِيمات الكَلام مُبَتَّلات، . … (لسان العرب)
- اخترتها: ختر: الخَتْرُ: شَبِيهٌ بالغَدْرِ وَالْخَدِيعَةِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْخَدِيعَةُ بِعَيْنِهَا؛ وَقِيلَ: هُوَ أَسوأُ الْغَدْرِ وأَقبحه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ. وَيُقَالُ: خَتَرَهُ فَهُوَ خَتَّارٌ. … (لسان العرب)
- الحرق: حرق: الحَرَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّارُ. يُقَالُ: فِي حَرَقِ اللَّهِ؛ قَالَ: شَدًّا سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وَقَدْ تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها فِي الشَّيْءِ. الأَزهري: والحَرَقُ مِنْ حَرَق النَّارِ. وَفِي الْحَ … (لسان العرب)
- الساقي: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
- الشفق: شفق: الشّفَق والشَّفَقة: الِاسْمُ مِنَ الإِشْفاق. والشَّفَق: الخِيفة. شَفِقَ شَفَقاً، فَهُوَ شَفِقٌ، وَالْجَمْعُ شَفِقُون؛ قَالَ الشَّاعِرُ إسحق بْنُ خَلَفٍ، وَقِيلَ هُوَ لِابْنِ المُعَلَّى: تَهْوى حَياتي، وأَهْوَى مَوْت … (لسان العرب)
- الطلا: الطَلا: الولد من ذوات الظِلف، والجمع أطْلاءٌ. وأنشد الأصمعي لزهير: بها العينُ والآرامُ يَمشينَ خِلْفَةً * وأَطْلاؤُها ينْهَضْنَ من كل مَجْثَمِ والطَلا: الشَخص ؛ يقال: إنَّه لجميل الطلا. وأنشد أبو عمرو: وخَدٍّ كَمَتْنِ ال … (الصحاح)
- العجيب: عجب: العُجْبُ والعَجَبُ: إِنكارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لقِلَّةِ اعْتِيادِه؛ وجمعُ العَجَبِ: أَعْجابٌ؛ قَالَ: يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ، ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وَقَدْ عَجِبَ مِنْهُ يَعْجَبُ عَج … (لسان العرب)
- العنم: عنم: العَنَمُ: شَجَرٌ لَيِّنُ الأَغصان لَطِيفُها يُشَبَّهُ بِهِ البَنان كأَنه بَنان العَذارى، وَاحِدَتُهَا عَنَمةٌ، وَهُوَ مِمَّا يُسْتَاكُ بِهِ، وَقِيلَ: العَنَمُ أَغصان تَنْبُتُ فِي سُوق العِضاه رَطْبَةٌ لَا تُشْبِهُ س … (لسان العرب)