ياجامع الشمل بعدما افترقا
الشاعر: ابن سهل الأندلسي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«ياجامع الشمل بعدما افترقا» من شعر ابن سهل الأندلسي، من العصر المملوكي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ياجامِعَ الشَملِ بَعدَما اِفتَرَقا — قَدِّر لِعَيني بِمَن أُحِبُّ لِقا
وَيا مُجيرَ المُحِبِّ مِن فَرَقِ ال — فِراقِ عَجِّل وَأَذهِبِ الفَرَقا
عافِ مِنَ السُقمِ مُبتَلىً بِهَوى — مانَفَعَت فيهِ عوذَةٌ وَرُقى
أَجِر بِوَصلِ الحَبيبِ قَلبِيَ مِن — طَوارِقِ الهَجرِ وَاِفتَحِ الطُرُقا
وَلا تُسَلِّط أَذى الفِراقِ عَلى — ضَعفي فَما لي عَلى الفِراقِ بَقا
وَلا تُؤاخِذ فَلَستُ أَوَّلَ مَن — بِخَيسِ عَهدِ الحِسانِ قَد وَثَقا
أَنا الَّذي رامَ مِن أَحِبَّتِهِ — حَظّاً بِلُقياهُم فَما رُزِقا
وَهَل مُطيقٌ عَلى النَوى جَلَداً — صَبٌّ لِغَيرِ الغَرامِ ما خُلِقا
أَحِبَّتي ما الَّذي أَضَرَّ بِكُم — قُربِيَ بَعدَ النَوى لَوِ اِتَّفَقا
جودوا وَعودوا فَدَيتُكُم دَنِفاً — نِضوَ سَقامٍ عَلى الفِراشِ لَقى
حَسِبتُ يَومَ الوَداعِ أَنَّ مَعي — قَلبي وَلَم أَدرِ أَنَّهُ سُرِقا
إِنَّ فُؤادي فَراشُ شَوقِكُمُ — صادَفَ نارَ الغَرامِ فَاِحتَرَقا
وَإِنَّ وَجدِيَ الَّذي أَراقَ دَمَ ال — عَينِ لَدَمعٌ أَهدى لَها الأَرَقا
واعَجَباً لايَزالُ ذا ظَمَإٍ — إِنسانُ عَينٍ بِدَمعِها غَرِقا
قَد أَظلَمَت عيشَتي وَلَستُ أَرى — إِلّا بِكُم مَشرِقاً لَها أُفُقا
فَأَسأَلُ اللَهَ أَن يُعيدَكُمُ — وَيَجمَعُ الشَملَ بَعدَما اِفتَرَقا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفرقا: رقأ: رَقَأَتِ الدَّمْعَةُ تَرْقَأُ رقْأً ورُقُوءًا: جَفَّتْ وانْقَطَعَتْ. وَرَقَأَ الدمُ والعِرْقُ يَرْقَأُ رَقْأً ورُقُوءًا: ارتفَع، والعِرْقُ سَكَنَ وانْقَطَع. وأَرْقَأَهُ هُوَ وأَرْقَأَهُ اللَّهُ: سَكَّنه. وَرَوَى الْ …
- بخيس: خيس: الخَيْسُ، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ خاسَ الشيءُ يَخِيسُ خَيْساً تَغَيَّرَ وفَسَد وأَنْتَن. وخاسَتِ الْجِيفَةُ أَي أَرْوَحَتْ. وخاسَ الطعامُ وَالْبَيْعُ خَيْساً: كَسَدَ حَتَّى فَسَدَ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ كأَنه كَسَدَ حَتّ …
- بقا: البَقاءُ [بقي]: مصـ. -: بمعنى الدوام -: عدم الفناء، مات العالِمُ وكُتِبَ البقاءُ لِمَا قدَّم من عمل جليل لأمته. -: الخلود؛ انتقل من دار الفَنَاء إلى دار البَقَاء. -: الاستمرار؛ يعتقد بعض المفكرين بتنازع البقاء وبالبقاء ل …
- بلقياهم: [ل ق ى]. (الاسْمُ مِنَ اللِّقَاءِ). "بِمُجَرَّدِ لُقْيَاكَ سَأُسَلِّمُكَ مَا تَبَقَّى" : عِنْدَ اللِّقَاءِ بِكَ.
- تسلط: تَسَلَّطَ يَتَسَلَّطُ تَسَلُّطاً : - عليه: سيطر عليه وتحكّم فيه؛ يلذُّ للحاكم الفرد أن يتسلّط على الناس حسب أَهوائه.