وصل النظام بقيت يا نجل الأولى
الشاعر: محمد الشوكاني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
«وصل النظام بقيت يا نجل الأولى» من شعر محمد الشوكاني، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَصَلَ النّظامُ بَقِيتَ يا نَجْلَ الأُولَى ... قَعَدوا مِنَ العَلْيا عَلَى هَامِ الكَمالْ
وَذَكَرْتَ أَنَّ مقَالَةً قِيلَتْ فَما ... تِلْكَ الْمَقالَةُ ثُمَّ مَنْ ربُّ الْمَقالْ
لا تَعْجَبَنَّ فَكَمْ رَأَيْنا مِنْ فتىً ... قَصُرَتْ خُطاهُ بَعْدَ أَن طَالَتْ وطَالْ
قَدْ كانَ مُقْتَعِداً ذُرَا جَبَلِ الهُدَى ... فَهَوَى إلى قَعْرِ السَّفاهَةِ والضَّلالْ
قَدْ كانَ في النُّورِ الأَتَمِّ فعادَ مُرْ ... تَكِساً إلَى الظُّلُماتِ يا بِئْسَ البِدالْ
قَدْ كانَ نَجْماً أَشْرَقَتْ أنْوارُهُ ... فانْحَطَّ طَوْعاً بَيْنَ حَصْباءِ الرِّمالْ
قَدْ كانَ هِجّيرَاهُ قَالَ اللهُ قَا ... لَ رسُولُه ومَقَالُهُ نِعْمَ الْمَقَالْ
قَدْ كَانَ يُرْجَى للمَراتِب والعُلَى ... أَتُرَى أَصَابَتْهُ بذَا عَيْنُ الكَمالْ
قَالُوا يَسُبُّ صَحابَةَ الْمُخْتارِ مُجْ ... تَهِداً وبالخُلَفاءِ يَفْتَتحُ الْمَقَالْ
وَهُنا اقْشَعَرَّ الجْلْدُ وانْسَكَبَتْ لَه ال ... عَبَراتُ في الخَدَّيْنِ وانْقَطَعَ الجِدالْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البدال: دأل: الدَّأْلُ: الخَتْل، وَقَدْ دَأَلَ يَدْأَلُ دَأْلًا ودَأَلاناً. أَبو زَيْدٍ فِي الْهَمْزِ: دأَلْت للشَّيءِ أَدْأَلُ دَأْلًا ودَأَلاناً، وَهِيَ مِشْيَة شَبِيهَةٌ بالخَتْل ومَشْيِ المُثْقَل، وَذَكَرَ الأَصمعي فِي صِفَة … (لسان العرب)
- الظلمات: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- ذرا: ذرأ: فِي صِفَاتِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، الذّارِئُ، وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم، وَكَذَلِكَ البارِئُ؛ قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً أَي خَلَقْنَا. وَقَالَ عَزَّ وَجَ … (لسان العرب)
- رسوله: رسل: الرَّسَل: القَطِيع مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَرْسَال. والرَّسَل: الإِبل، هَكَذَا حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ مِنْ غَيْرِ أَن يَصِفَهَا بِشَيْءٍ؛ قَالَ الأَعشى: يَسْقِي رِيَاضًا لَهَا قَدْ أَصبحت غَرَضاً، ... زَوْراً … (لسان العرب)
- فانحط: نحط: الأَزهري: النَّحْطةُ دَاءٌ يُصِيبُ الْخَيْلَ والإِبل فِي صُدُورِهَا لَا تَكَادُ تَسْلَمُ مِنْهُ. والنَّحْطُ: شِبْه الزَّفِير. وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: النحطُ الزَّفِيرُ، وَقَدْ نَحَطَ يَنْحِط، بِالْكَسْرِ؛ قَالَ أُسا … (لسان العرب)
- قعدوا: قعد: القُعُودُ: نقيضُ القيامِ. قَعَدَ يَقْعُدُ قُعوداً ومَقْعَداً أَي جَلَسَ، وأَقْعَدْتُه وقَعَدْتُ بِهِ. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: قَعَدَ الإِنسانُ أَي قَامَ وَقَعَدَ جلَس، وَهُوَ مِنَ الأَضداد. والمَقْعَدَةُ: السافِلَةُ. و … (لسان العرب)