رعايا اليمن الميمون
الشاعر: محمد الشوكاني · البحر: مجزوء الوافر · الغرض: قصيدة مدح
«رعايا اليمن الميمون» من شعر محمد الشوكاني، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الوافر، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رَعَايا الْيَمَنِ الْمَيْمو ... نِ أَضْحَوْا ما لَهُمْ رَاعي
فَلاَ الْعَدْلُ يُرْجُّونَ ... وَلاَ الرَّدْعُ لِطمّاعِ
وَمالُ النّاسِ قَدْ وُزِّ ... عَ ظُلْماً بَيْنَ أَوْزاعِ
فَهَذَا بِيَد الْوَالي ... وَهَذا بِيَدِ السّاعي
وَهَذَا نَهْبُ خَوّانٍ ... وَهَذا نَهْبُ خَدّاعِ
فَيَا بارِي الْبَرَايا يَا ... مُحِيباً دَعْوَةَ الدّاعي
وَيَا فَتِحَ أَقْفالِ ... قُلُوبٍ ثُمَّ أَسْماعِ
أَرِحْ خَلْفَكَ مِنْ جَوْرٍ ... وَمِنْ خَوْفٍ وإفْزاعِ
وذُدْ عَنْهُمُ من أَفْظَ ... عَ فيهمْ أَيَّ إفظاعِ
وَحَبِّبْ مَنْهَجَ الْعَدْلِ ... إلى الْمَرْعيِّ والرّاعي
فَيا رَبَّاهُ قَدْ أَكْثَرْ ... تُ في ذَا الأَمْرِ أَطْماعي
وَأَرْجُو أَنَّني في نَشْ ... رِهِ في العالَمِ السّاعي
وكَمْ قَدْ جئْتُ ذاكَ الْبَا ... بَ أَرْجُو فَتْح مِصْراعِ
وَقَدْ أَعْتَدْتُ أَقْتَابي ... وَأَحْلاسِي وأَنْساعِي
فَطَوِّل ليَ إنْ قصَّرْ ... تُ يَوْماً عِنْدَهُ بَاعِي
وكثنْ ناصِراً في كُ ... لّ إبْطائِي وإسْراعِي
فَيَا فَتّاحُ جُدْ بالفَتْ ... حِ للبابِ لقَرّاعِ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الردع: ردع: الرَّدْعُ: الكَفُّ عَنِ الشَّيْءِ. رَدَعَه يَرْدَعه رَدْعاً فارْتَدَع: كفَّه فكفَّ؛ قَالَ: أَهْلُ الأَمانةِ إِن مالُوا ومَسَّهمُ ... طَيْفُ العَدُوِّ، إِذا مَا ذُوكِرُوا، ارْتَدَعُوا وتَرادَع القومُ: ردَعَ بعضُهم بَ … (لسان العرب)
- الساعي: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)
- الوالي: وَأَلَ: وَأَلَ إِليه وَأْلًا ووُؤُولًا وَوَئِيلًا ووَاءَلَ مُوَاءَلَةً ووِئالًا: لجأَ. والْوَأْلُ والمَوْئِلُ: الملجأُ، وَكَذَلِكَ المَوْأَلَةُ مِثَالُ المَهْلَكة؛ وَقَدْ وَأَلَ إِليه يَئِلُ وَأْلًا ووُؤُولًا عَلَى فُعول … (لسان العرب)
- باري: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)
- خداع: خدع: الخَدْعُ: إِظْهَارُ خِلَافَ مَا تُخْفيه. أَبُو زَيْدٍ: خَدَعَه يَخْدَعُه خِدْعاً، بِالْكَسْرِ، مِثْلُ سَحَرَه يَسْحَرُه سِحْراً؛ قَالَ رؤْبة: وَقَدْ أُداهِي خِدْعَ مَن تَخَدَّعا وَأَجَازَ غَيْرُهُ خَدْعاً، بِالْفَتْ … (لسان العرب)
- خلفك: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)