بدر بأفلاك البلاغة طالع
الشاعر: محمد الشوكاني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
«بدر بأفلاك البلاغة طالع» من شعر محمد الشوكاني، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بَدْرٌ بأَفْلاكِ الْبَلاغَةِ طَالِعُ ... دُرٌّ على جِيدِ الإِجادَةِ لامِعُ
أمْ نَظْمُ مَنْ لَبّاهُ مِنْ أَوْجِ الْعُلَى ... ما رَامَ فَهْوَ لَهُ مُطِيعٌ سامِعُ
شَكْلُ الذَّكَا ونَتِيجَةُ الْفَهْمِ الّذي ... ما كادَ يَطْمَعُ في مَدَاهُ الطّامِعُ
يا مُفْنِياً عَصْرَ الشَّبِيبةِ جاهِداً ... في كُلِّ عِلْمٍ للْعَلائِقِ قاطِعُ
يَمْشِي عَلَى نَصِّ الدّليلِ مُبايناً ... للرّأْي وَهْوَ بنَصِّ طَهَ قانِعُ
وغَدَا بهَدْيِ مُحَمَّدٍ وصِحابِهِ ... مُتَلَبِّساً ولما عَدَاهُ خَالِعُ
ظَفِرَتْ يَدَاكَ بِمَنْبَعِ الْعِلْمِ الّذِي ... يُروَى عَنِ الْمَعْصُومِ رَأْيٌ خَادِعُ
إنّ امْرَءاً يَأْبَى الدَّلِيلَ تَعَصُّباً ... فَهْوَ الّذي لِلأَنْفِ مِنْهُ جادعُ
مَنْ كانُ قُدْوَتَه مَقَالُ مُحمَّدٍ ... فَهْوَ الضِّليعُ ومَنْ عَداهُ الضَّالِعُ
كَمْ بَيْنَ مَنْ قَالَ الرَّسُولُ قَضَى بِذا ... وَلَهُ بِهِ سَنَدٌ صَحِيحٌ قاطِعُ
وَفَتىً يَقُولُ أَبُو فُلانٍ قُدْوَتي ... أَرْضَى بما يَرْضاهُ لَسْتُ أنازِعُ
فالعِلْمُ كُلُّ الْعِلْمِ إِنْصافُ الْفَتَى ... وَبِهِ أَتَى النَّصُّ الصَّرِيحُ الشائِعُ
مَنْ كانَ أَعْرَف بالصَّوابِ فَحظُّهُ ... في الْعِلْمِ حَظٌّ في الْحَقيقَةِ واسِعُ
أَمّا كانَ أَعْرَف بالصَّوابِ فَحظُّهُ ... في الْعِلْمِ حَظٌّ في الْحَقيقَةِ واسِعُ
لَوْ كانَ في كُلِّ الْمَعارِفِ مُفْرَداً ... وَإِلَيْهِ كُلٌّ في الدَّقائِقِ راجِعُ
وَأَقُولُ قَدْ وافَى إلَيْنا مِنْكَ يا ... بَدْرَ الْهُدَى بَحْثٌ بَديعٌ رائعُ
عَنْ حُكْمِ لُبْسٍ للمُعَصْفَرِ مال الّذي ... قَدْ صَحّ مما قَالَ فِيهِ الشارِعُ
وكَذاكَ سائِرُ كُلِّ ثَوْبٍ أحْمَرٍ ... هَلْ جَاءَ عَنْهُ مِنَ الأدِلّةِ مانِعُ
واعْلَمْ بأنَّ الأَمْرَ فيهِ تَخَالُفٌ ... في السُّنَّةِ الْغَرا وفِيهِ تنَازُعُ
والْجَمْعُ بالإجْماعِ صارَ مُقَدَّماً ... وَلَدَيْهِ تَرْجِيحٌ الأَدِلّةِ ضَائِعُ
وأَرَاهُ فيما نَحْنُ فِيهِ مُمْكِناً ... وَهْوَ الذي للشّكِّ عِنْدي رافِعُ
قَدْ تَمّ مَسْلَكَهُ بِغَيْرِ تَعَسُّفٍ ... فاسْلُكْهُ فَهْوَ لما تَفَرّقَ جامِعُ
والْحَقُّ أَبْلَحُ والدَّليلُ مُحْكَّمٌ ... والْكُلُّ مِنْ نَهْرِ النُّبُوَّةِ كارِعُ
فاسْتَمْلِ ما أُمْليهِ دُمْتَ مُنَعّماً ... يَحْبوكَ بالصُّنْعِ الْجَميلِ الصّانِعُ
واعْذُرْ فَهَذا النَّظْمُ غَيْرُ مُهَذَّبٍ ... ما فِيه ما يَهْوَى الْبَليغُ البارِعُ
لَكِنَّهُ في بَحْثِ عِلْمٍ بَيْنَنا ... والشِّعْرُ للمَقْصودِ مِنْهُ تابِعُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الذكا: ذكا: ذَكَتِ النارُ تَذْكُو ذُكُوّاً وَذَكًا، مَقْصُورٌ، واسْتَذْكَتْ، كُلُّه: اشْتَدَّ لهَبُها واشْتَعلت، ونارٌ ذكِيَّةٌ عَلَى النَّسب؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: يَنْفَحْنَ مِنْهُ لهَباً مَنْفُوحَا ... لَمْعاً يُرى، لَا ذَك … (لسان العرب)
- الطامع: طمع: الطَّمَعُ: ضِدُّ اليَأْسِ. قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: تَعَلَّمْنَ أَنَّ الطَّمَعَ فَقْرٌ وأَنَ اليَأْسَ غِنًى. طَمِعَ فِيهِ وَبِهِ طَمَعاً وطَماعةً وطَماعِيةً، مخفَّف، وطَماعِيَّةً، فَهُوَ … (لسان العرب)
- الفهم: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه … (لسان العرب)
- المعصوم: عصم: العِصْمة فِي كَلَامِ الْعَرَبِ: المَنْعُ. وعِصْمةُ اللَّهِ عَبْدَه: أَنْ يَعْصِمَه مِمَّا يُوبِقُه. عَصَمه يَعْصِمُه عَصْماً: منَعَه ووَقَاه. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ … (لسان العرب)
- امرءا: مرأ: المُرُوءَة: كَمالُ الرُّجُولِيَّة. مَرُؤَ الرجلُ يَمْرُؤُ مُرُوءَةً، فَهُوَ مَرِيءٌ، عَلَى فعيلٍ، وَتمَرَّأَ، عَلَى تَفَعَّلَ: صَارَ ذَا مُروءَةٍ. وتَمَرَّأَ: تَكَلَّفَ المُروءَة. وتَمَرَّأَ بِنَا أَي طَلَب بإِكْرام … (لسان العرب)
- بمنبع: نبع: نَبَعَ الماءُ ونبِعَ ونَبُعَ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، يَنْبِعُ وينْبَعُ ويَنْبُع؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، نَبْعاً ونُبُوعاً: تَفجَّر، وَقِيلَ: خَرَجَ مِنَ الْعَيْنِ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَتِ الْعَيْنُ يَنْبُوعاً؛ ق … (لسان العرب)
- بهدي: بهد: بَهْدَى وَذُو بَهْدَى: موضعان. (لسان العرب)