أصخ لمقالتي واسمع
الشاعر: ابن زيدون · البحر: مجزوء الوافر · الغرض: قصيدة مدح
«أصخ لمقالتي واسمع» من شعر ابن زيدون، من العصر الأندلسي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الوافر، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَصِخ لِمَقالَتي وَاِسمَع ... وَخُذ فيما تَرى أَو دَع
وَأَقصِر بَعدَها أَوزِد ... وَطِر في إِثرِها أَو قَع
أَلَم تَعلَم بِأَنَّ الدَه ... رَ يُعطي بَعدَما يَمنَع
وَأَنَّ السَعيَ قَد يُكدي ... وَأَنَّ الظَنَّ قَد يَخدَع
وَكَم ضَرَّ اِمرِأً أَمرٌ ... تَوَهَّمَ أَنَّهُ يَنفَع
فَإِن يُجدِب مِنَ الدُنيا ... جَنابٌ طالَما أَمرَع
فَما إِن غاضَ لي صَبرٌ ... وَما إِن فاضَ لي مَدمَع
وَكائِن رامَتِ الأَيّا ... مُ تَرويعي فَلَم أَرتَع
إِذا صابَتنِيَ الجُلّى ... تَجَلَّت عَن فَتىً أَروَع
عَلى ما فاتَ لا يَأسى ... وَمِمّا نابَ لا يَجزَع
تَدِبُّ إِلَيَّ ما تَألو ... عَقارِبُ ما تَني تَلسَع
كَأَنّا لَم تُؤالِفنا ... زَمانٌ لَيِّنُ الأَخدَع
إِذِ الدُنيا مَتى نَقتَد ... أَبِيَّ سُرورِها يَتبَع
وَإِذ لِلحَظِّ إِقبالٌ ... وَإِذ في العَيشِ مُستَمتَع
وَإِذ أَوتارُنا تَهفو ... وَإِذ أَقداحُنا تُترَع
وَأَوطارُ المُنى تُقضى ... وَأَسبابُ الهَوى تَشفَع
فَمِن أُدمانَةٍ تَعطو ... وَمِن قُمرِيَّةٍ تَسجَع
أَعِد نَظَراً فَإِنَّ البَغ ... يَ مِمّا لَم يَزَل يَصرَع
وَلا تَطِعِ الَّتي تُغوي ... كَ فَهِيَ لِغِيِّهِم أَطوَع
تَقَبَّل إِن أَتى خَطبٌ ... وَأَنفُ الفَحلِ لا يُقرَع
وَلا تَكُ مِنكَ تِلكَ الدا ... رُ بِالمَرأى وَلا المَسمَع
فَإِنَّ قُصارَكَ الدِهلي ... زُ حينَ سِواكَ في المَضجَع
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الده: (دَهَّ) الدَّالُ وَالْهَاءُ لَيْسَ أَصْلًا يُقَاسُ عَلَيْهِ وَلَا يُفَرَّعُ مِنْهُ، وَإِنَّمَا يَجِيءُ فِي قَوْلِهِمْ تَدَهْدَهَ الشَّيْءُ، إِذَا تَدَحْرَجَ؛ فَكَأَنَّ الدَّهْدَهَةَ الصَّوْتُ الَّتِي يَكُونُ مِنْهُ هُنَا … (مقاييس اللغة)
- ترويعي: ريع: الرَّيْع: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. راعَ الطعامُ وَغَيْرُهُ يَرِيع رَيْعاً ورُيُوعاً ورِياعاً؛ هَذِهِ عن اللحياني، ورَيَعاناً وأَراعَ ورَيَّعَ، كلُّ ذَلِكَ: زَكا وَزَادَ، وَقِيلَ: هِيَ الزِّيَادَةُ فِي الدَّقِيقِ وال … (لسان العرب)
- توهم: وَهَمَ: الوَهْمُ: مِنْ خَطَراتِ الْقَلْبِ، وَالْجَمْعُ أَوْهامٌ، وَلِلْقَلْبِ وَهْمٌ. وتَوَهَّمَ الشيءَ: تخيَّله وتمثَّلَه، كَانَ فِي الْوُجُودِ أَو لَمْ يَكُنْ. وَقَالَ: تَوهَّمْتُ الشيءَ وتفَرَّسْتُه وتَوسَّمْتُه وتَبَ … (لسان العرب)
- جناب: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)
- رامت: رأم: رَئِمتِ الناقةُ وَلَدَهَا تَرْأَمُهُ رَأْماً ورَأَماناً: عطفتْ عَلَيْهِ وَلَزِمَتْهُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: رِئْماناً أَحَبَّتْهُ؛ قَالَ: أَم كَيْفَ يَنْفَعُ مَا تُعْطي العَلُوقُ بِهِ ... رئْمانُ أَنْفٍ، إِذا مَا ضُنّ … (لسان العرب)
- لمقالتي: قال: والمُتَعَيِّدُ الغَضْبانُ. وقال أَبو سعيد: تَعَيِّدَ العائنُ على ما يَتَعَيَّنُ إِذا تَشَهَّقَ عليه وتَشَدَّدَ ليبالغ في إِصابته بعينه. وحكي عن أَعرابي: هو لا يُتَعَيَّنُ عليه ولا يُتَعَيَّدُ؛ وأَنشد ابن السكيت: كأَ … (لسان العرب)
- مدمع: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)