مضى غير مذموم زمان شبابي

الشاعر: محمد الشوكاني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رثاء

«مضى غير مذموم زمان شبابي» من شعر محمد الشوكاني، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة رثاء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

مَضَى غَيْرَ مَذْمُومٍ زَمانُ شَبابِي — ومَا كانَ فِقْداني لَهُ بِحِسابي

مَضَى طاهِرَ الأَذْيالِ ما شابَ صَفْوَهُ — قَذَى كَدَرٍ أَبْداهُ فَرْطُ تَصابي

تَقَضَّى بِرَبْعِ المكْرُماتِ مُجانِباً — مَواطِنَ لا تَأْتي بِغَيْرِ صَوابِ

رباعُ عُلُومٍ أو رِياضُ فَوائِد — يُدارُ بِها ما دُرْتُ كأْسُ شَرابِ

أدارِسُ أَتْرابي بِها في مَدارِسٍ — دُروسَ حَديثٍ أو دُرُوسَ كِتابِ

وأنْشُرُ في أَرْجائِها مِنْ فَوائِدي — فَرائِدَ تَجْنِيها اكُفُّ صِحابي

وَسَلْ عَنْ مَقالي ذا الْمَعالِي جَمالَها — رَئيسَ العَوالِي طابَ كُل مَطابِ

فَريدَ بَني الأَيّامِ في كُلِّ غايَةٍ — سَعَى نَحْوَها مَنْ سَلَّ عَضْبِ قِرابِ

فأضْحَى بِرَغْمِ الحاسِدِينَ بِمَنْزِلٍ — يُقَصِّرُ عَنْ أَدْنى مَدَاهُ حِسابي

ومَنْ حَجَبَ الشِّمْسَ المنِيرَةَ ضَوْءَها — فما ضَرَّها يَوْماً طَنِينُ ذُبابِ

جَمالَ الهُدَى وافَى نِظامُك رافِلاً — يُرَنحُ عِطْفاً مِنْ بَديعِ خِطابِ

وها أَنَا قَدْ قَبَلْتُه بمَدائِحي — لِنَفْسي ومَدْحُ النَّفْسِ لَمْعُ سَرابِ

فإنْ كانَ حَقّاً فَهُوَ غَيْرُ مُحَقَّقٍ — وإنْ كانَ زُوراً فَهُوَ شَرُّ كِذابِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • بحسابي: الحِسَابُ : العَدُّ واللهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ أي بلا تقتير/ قائِمة الحسابِ، هي جملة المصروف/ قدّم حساباً عن أعماله، أي بيّن أوجه نشاطه/ أدخل في الحساب المسألةَ أو الأمرَ، أي أخذه باهتمامه/ عِلْمُ الحسا …
  • بربع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب …
  • تجنيها: تَجَنَّى يَتَجَنَّى تَجَنَّ تَجَنِّيا [جني] :- عليه: ادَّعى عليه إثمًا لم يفعله؛ وقد تجنى على جاره سعياً للنيل منه فلم يفلح. - الثمرة: جناها وتناولها من الشجر.
  • تصابي: تَصَابَى يَتَصَابَى تَصَابَ تَصَابِياً [صبو وصبي]: تكلَّف الصِّبا، أي الصّغر والحداثة؛ يتصابى العجوزُ ويصبغ شعره. - المرأةَ: استمالَها؛ حاول أَن يتصاباها ولكنها أَعرضت عنه.
  • رئيس: الرّئِيسُ : سيّدُ القوم ومقدَّمُهم؛ رئيس الدّولة/ رئيس الجمهورية / رئيس الجامعة/ رئيسُ القسم/ رئيس المؤتمر/ رئيس التّشريفات.-: الأساسي؛ لم نتفق على المسائلِ الرئيسة أو الرئيسيّة المطروحةِ للمناقشة،-: رتْبة عسكرية في الجي …
  • رباع: الرَّبَاعُ : الحالة والشأن؛ هم على رَباعِهم، أي على حالتِهم الحسنةِ التي كانوا عليها.
  • صحابي: الصَّحَابِيُّ . المنسوبُ إلى الصَّحابة.-: الواحد من الصَّحابة وهو من لقي النّبي صلى الله عليه وسلم مؤمناً به ومات على الإِسلام؛ كان أبو بكر الصّديق من أوائل الصحابة.

قصائد ذات صلة

  • بلى سوف ننجى شاكِرِين لِربنا
  • إن الليالي في المخادر قد غدت
  • بضع وخمسون مرت
  • والنفس والشيطان بال
  • ما حال من يطلبه ربه
  • لك الويل لا فاجر تتقى
  • علم الدين من غدا باتفاق
  • عصى أبو العالم وهو الذي