أبي عمدتي سؤلي منائي وسيلتي
الشاعر: شاعر الحمراء · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة قصيرة
«أبي عمدتي سؤلي منائي وسيلتي» من شعر شاعر الحمراء، من العصر الحديث، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة قصيرة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبي عُمدتي سُؤلي مُنائي وسيلَتي — نِدائي رَجائي سيدي سُؤددي ذُخري
لقد كنتَ تَرعاني وترعَى بُنوّتي — وليس قليلاً ما مَنحتَ منَ البِرِّ
سأسكُبُ دَمعي فوق قبرِكَ سَرمَداً — وليس بكافٍ سكبُ دمعي على القَبرِ
وكنتَ مثالَ النُّسكِ والزُّهدِ والتُّقَى — وقُمتَ بما أوصى بِه اللهُ في الذَّكر
وأحرزتَ عن ذِكرٍ من الخَلقِ طَيِّبٍ — فَنَم في جِوارِ اللهِ يا طيِّبَ الذِّكرِ
سأبكِيكَ حتى ما بِقلبيَ زفرةٌ — تجيشُ وما بالعينِ من دمعةٍ تجري
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النسك: نسك: النُّسْكُ والنُّسُك: الْعِبَادَةُ وَالطَّاعَةُ وَكُلُّ مَا تُقُرب بِهِ إِلى اللَّهِ تَعَالَى، وَقِيلَ لِثَعْلَبٍ: هَلْ يُسَمَّى الصَّوْمُ نُسُكاً؟ فَقَالَ: كُلُّ حَقٍّ لِلَّهِ عزَّ وَجَلَّ يسمى نُسُكاً. نَسَك لله تَ …
- بالعين: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك …
- بكاف: كأف: أَكْأَفَت النَّخْلَةُ: انْقَلَعَت مِنْ أَصلها؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: وأَبدلوا فَقَالُوا أَكْعَفَتْ.
- بنوتي: النُّوتِيُّ : المَلاحُ الذى يُدير السفينة؛ امتنع النّوتيُّ عن ركوب البحر وهو هائج ج نَوَاتيُّ.
- تجيش: تَجَيَّشَ يَتَجَيَّشُ تَجَيُّشاً : تجمّع: سُرعان ما تجيّشوا إذ بدأت فرقة موسيقى الجيش تعرف الأناشيد الحماسيّة.
- ذخري: ذخر: ذَخَرَ الشيءَ يَذْخُرُه ذُخْراً واذَّخَرَهُ اذِّخاراً: اخْتَارَهُ، وَقِيلَ: اتَّخَذَهُ، وَكَذَلِكَ اذَّخَرْتُه، وَهُوَ افْتَعَلَتْ. وَفِي حَدِيثِ الضحية: كُلُوا وادَّخِرُوا؛ وأَصله اذْتَخَرَهُ فَثَقُلَتِ التَّاءُ ال …
- سؤددي: السُّؤْدَدُ والسُّؤْدُدُ [سود]: السيادة؛ انتصر على أعدائه فكان السُّؤدُدُ له.-: المجدُ والشَّرَف؛ تحقِّق للأبطال السُّؤدُدُ.