شجاني وأبلاني تذكر من أهوى

شَجاني وَأَبلاني تَذَكُّرُ مَن أَهوى — وَأَلبَسَني ثَوباً مِنَ الضُرِّ وَالبَلوى

يَدُلُّ عَلى مافي الضَميرِ مِنَ الفَتى — تَقَلُّبُ عَينَيهِ إِلى شَخصِ مَن يَهوى

وَما كُلُّ مَن يَهوى هَوىً هُوَ صادِقٌ — أَخو الحُبِّ نِضوٌ لا يَموتُ وَلا يَحيا

خَطَبنا إِلى الدَهقانِ بَعضَ بَناتِهِ — فَزَوَّجَنا مِنهُنَّ في خِدرِهِ الكُبرى

وَمازالَ يُغلي مَهرَها وَيَزيدُهُ — إِلى أَن بَلَغنا مِنهُ غايَتَهُ القُصوى

رَحيقاً أَبوها الماءُ وَالكَرمُ أُمُّها — وَحاضِنُها حَرُّ الهَجيرِ إِذا يُحمى

لِساكِنِها دَنٌّ بِهِ القارُ مُشعَرٌ — إِذا بَرَزَت مِنهُ فَلَيسَ لَها مَثوى

يَهوديَّةُ الأَنسابِ مُسلِمَةُ القُرى — شَآمِيَّةُ المَغدى عِراقِيَّةُ المَنشا

مَجوسِيَّةٌ قَد فارَقَت أَهلَ دينِها — لِبِغضَتِها النارَ الَّتي عِندَهُم تُذكى

رَأَت عِندَنا ضَوءَ السِراجِ فَراعَها — فَما سَكَنَت حَتّى أَمَرنا بِهِ يُطفى

وَبَينا نَراها في النَدامى أَسيرَةً — إِذِ اندَفَعَت فيهُم فَصاروا لَها أَسرى

إِذا أَصبَحَت أَهدَت إِلى الشَمسِ سَجدَةً — وَتَسجُدُ أُخرى حينَ تَسجُدُ لِلمَسرى

أُميتَت بِلَذّاتِ الكُؤوسِ نُفوسُهُم — فَأَنفُسُهُم أَحيا وَأَجسادُهُم مَوتى

وَساقٍ غَريرِ الطَرفِ وَالدَلِّ فاتِنٍ — رَبيبِ مُلوكٍ كانَ والِدُهُم كِسرى

حَثَثنا مُغَنّينا عَلى شُربِ كَأسِهِ — فَتُدرِكُهُ كَأسٌ وَفي كَفِّهِ أَخرى

فَأَمسَكَ ما في كَفِّهِ بِشِمالِهِ — وَأَوما إِلى الساقي لِيَسقِيَ بِاليُمنى

فَشَبَّهتُ كَأسَيهِ بِكَفِّيهِ إِذ بَدا — سَراجينِ في مِحرابِ قَسٍّ إِذا صَلّى

أَديرا عَليَّ الكَأسَ تَنكَشِفِ البَلوى — وَتَلتَذُّ عَيني طيبَ رائِحَةِ الدُنيا

عُقاراً كَأَنَّ البَرقَ في لَمَعانِها — تَجَلّى لِأَبصارٍ فَكادَت بِهِ تَعمى

إِذا ما عَلاها الماءُ خِلتُ حَبابَها — تَفاريقَ دُرٍّ في جَوانِبِها شَتّى

فَتَزدادُ عِندَ المَزجِ طيباً كَأَنَّها — إِشارَةُ مَن تَهوى إِلى كُلِّ ما تَهوى