شغلت خداشا عن مساعي مخلد
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
شَغَلَت خِداشاً عَن مَساعي مَخلَدِخَمرٌ تَوَقَّدُ في صِحافِ العَسجَدِ
فَلَيُصبِحَنَّ مِنَ الدَراهِمِ مُفلِساًوَلِيُمسِيَنَّ مِنَ النَدى صِفرَ اليَدِ
قَد شَرَّدَت أَموالَهُ فَضِحاتُهُوَمَقالُهُ لِنَديمِهِ هاتِ اِنشُدِ
قُل لِلمَليحَةِ في الخِمارِ الأَسوَدِماذا فَعَلتِ بِراهِبٍ مُتَعَبِّدِ
قَد كانَ شَمَّرَ لِلصَلاةِ إِزارَهُحَتّى وَقَفتِ لَهُ بِبابِ المَسجِدِ
وَالخَمرُ شاغِلَةٌ إِذا ما عوقِرَتيا اِبنَ الزُبَيرِ عَنِ النَدى وَالسُؤدُدِ
ما يُثبِتُ الإِخوانُ حِليَةَ وَجهِهِمِمّا يَغيبُ فَلا يُرى في مَشهَدِ
هَذا وَلَيسَ مِنَ الخُمارِ بِعارِفٍسَمتَ الطَريقِ إِلى مُصَلّى المَسجِدِ
عن القصيدة
«شغلت خداشا عن مساعي مخلد» من شعر أبي نواس، من العصر العباسي، وتقع في ٨ أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها المدح.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها الدال
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «المستطرف في كل فن مستظرف»: ومما جاء في الملابس وألوانها والعمائم ونحوها، البيتين ٤ و٥
- «روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار»: الروضة الثلاثون في ذكر النساء والتزوج وأخلاق النساء والخطبة وذكر الغلمان واللواطة والإماء والجماع والذكر والفرج وما ناسب ذلك، البيت ٥
- «الشفاء في بديع الاكتفاء»: القسم الأول، البيت ٤
- «زهر الأكم في الأمثال والحكم»: دون ذا وينفق الحمار (٢)، البيت ٥
- «أنوار الربيع في أنواع البديع»: الانسجام (٣)، البيت ٥
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.