قل للذين تناكصت ثقتي

الشاعر: الشريف المرتضى · البحر: أحذ الكامل · الغرض: قصيدة هجاء

«قل للذين تناكصت ثقتي» من شعر الشريف المرتضى، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر أحذ الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة هجاء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

قُل للّذين تَناكصتْ ثقتي ... بهمُ وقهقرَ عنهمُ الأملُ

ووجدتُهم عمداً بلا خطأٍ ... رابوا بما قالوا وما فعلوا

ما كان عندي أنّني أبداً ... عن عُقْرِ دار الوُدِّ أنتقلُ

ومللتُمُ مَن لا يحول ولا ... يمشي بعَرْصةِ سِرِّه المَلَلُ

وغُرِرتُمُ من دولةٍ عرضَتْ ... والدّهرُ لو أنصفتُمُ دُوَلُ

هي عيشةٌ من بعدها هُلُكٌ ... أو صحّةٌ في إثْرها عِلَلُ

وقد اِحتملتُ وإنّما غَشَمَتْ ... ظلماً أُمورٌ ليس تُحتَمَلُ

وعهدتُكم قولاً بلا عملٍ ... فالآنَ لا قولٌ ولا عملُ

ومن المُنى لِي مُرُّ غيركمُ ... والصّاب عند ضرورةٍ عَسَلُ

قد كان قبلكُمُ وما لبثوا ... قومٌ إلى ما نلتُمُ وُصُلُ

طاروا كما وقعوا بلا سَببٍ ... وتراهُمُ خرجوا كما دخلوا

لا تحسبوها اليومَ دائمةً ... فالظّلّ ظلُّ الشّمسِ ينتقلُ

شَتّان بين معاشرٍ نُصحوا ... لم يقبَلوا ومعاشرٍ قبِلوا

من أين في الدّنيا وكيف بها ... حالٌ من السّراءِ تتّصلُ

يَفْرِي الزّمانُ وليس نُبصرهُ ... ما ليسَ تفَرِي البِيضُ والأَسَلُ

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الملل: ملل: المَلَلُ: المَلالُ وَهُوَ أَن تَمَلَّ شَيْئًا وتُعْرِض عَنْهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأُقْسِمُ مَا بِي مِنْ جَفاءٍ وَلَا مَلَل وَرَجُلٌ مَلَّةٌ إِذا كَانَ يَمَلُّ إِخوانَه سَرِيعًا. مَلِلْتُ الشَّيْءَ مَلَّة ومَلَلًا وم … (لسان العرب)
  • تناكصت: نكص: النُّكُوصُ: الإِحْجامُ والانْقِداعُ عَنِ الشَّيْءِ. تَقُولُ: أَرادَ فلانٌ أَمراً ثُمَّ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْه. ونَكَصَ عَنِ الأَمر يَنْكِصُ ويَنْكُصُ نَكْصاً ونُكوصاً: أَحْجَم. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: نَكَصَ يَنْكُصُ … (لسان العرب)
  • دول: دَوَلَ: الدَّوْلةُ والدُّولةُ: العُقْبة فِي الْمَالِ والحَرْب سَواء، وَقِيلَ: الدُّولةُ، بِالضَّمِّ، فِي المال، والدَّوْلةُ، بالفتح، في الْحَرْبِ، وَقِيلَ: هُمَا سَوَاءٌ فِيهِمَا، يُضَمَّانِ وَيُفْتَحَانِ، وَقِيلَ: بِالض … (لسان العرب)
  • رابوا: رأب: رَأَبَ إِذا أَصْلَحَ. ورَأَبَ الصَّدْعَ والإِناءَ يَرْأَبُه رَأْباً ورَأْبةً: شَعَبَه، وأَصْلَحَه؛ قَالَ الشَّاعِرُ: يَرْأَبُ الصَّدْعَ والثَّأَى برَصِينٍ، ... مِنْ سَجَايا آرائِه، ويَغِيرُ الثَّأَى: الفسادُ، أَي يُ … (لسان العرب)
  • عقر: عقر: العَقْرُ والعُقْرُ: العُقْم، وَهُوَ اسْتِعقْامُ الرَّحِم، وَهُوَ أَن لَا تَحْمِلَ. وَقَدْ عَقُرَت المرأَة عَقَارةً وعِقارةً وعَقَرت تَعْقِر عَقْراً وعُقْراً وعَقِرَت عَقاراً، وَهِيَ عاقرٌ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَمِمّ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • من عذيري من سقام
  • قف بالديار المقفرات
  • سلا عنا المنازل لم بلينا
  • ما قربوا إلا لبين نوقا
  • قربا مني القلاص العتاقا
  • إساءات وإحسان
  • يا ديار الأحباب كيف تحولت
  • هل عائد ينفع من علتي