شهد اللمى في المرشفين لها

شهد الَّلمى في المرشَفَيْن لها — عندي بأَنَّ المسكَ قبَّلها

فرأَيتُ لَثْمِي حين جرَّحه — وهْو الَّذِي بالحُسنِ عَدَّلها

لميَاءُ فاضَ بطَرْفها كَحَلٌ — ورأى مراشفها فقبلها

جعلت مقبلها مختمها — وكذا موشَّحها مُخلْخَلها

تَمْشِي الهُويْنَى وهْي مَتعبةٌ — حَسْرى لأَنَّ الحسنَ أَثْقلَها

شكَت الْحَمائِلُ جوْرَ وجْنتها — ولأَنَّ ذاكَ الحُسْنَ أَجْملها

خجلانَةُ الوجنات إِذ عَتِبَتْ — فالوردُ عاتَبها فأَخْجلها

تبدو فتقتلُ من يُسارقُها — نظراً وتُتْعِب مَنْ تَأَمَّلَها

يا من تَهَتَّك في مُعمَّمةٍ — أَوسعتَ نفسَك في الهَوَى بَلَها

إِن التّطبُّعَ في الغرامِ له — والطَّبعَ أَجمعَ في الغَرَامِ لَها

ولقد نَعِمْتَ بحقِّها طرباً — ولقد شَقِيتَ بزورةٍ ولَها

وذكرتَ أَنَّ الآس عذَّره — ونسيتَ أَن الآس أَنْعَلها

ولئن عرفتُ بها تفضَّلَه — فلأَشكرنَّ لها تفضُّلها

لوجُزتَ بين جوانِحي عرضاً — لرأَيتَها ورأَيتَ مَنْزِلها

لله ليلةُ وصل قاتلتي — ما كانَ أَقْصَرها وأَطْولها

ما كان أَسْهَرنِي وأَرْقدها — فيها وأَيْقَظني وأَغْفَلها

عانقتُ شاهدَها وغائبَها — ولثمتُ آخرَها وأَوَّلها

وحقرتُ في وَجَناتِها ذهباً — كان الشَّبابُ به يَجودُ لها

قد حقَرَته وغيرَه بِدَرٌ — كان الأَجلُّ إِليَّ أَرسَلها

نِعمٌ على آثارِها نِعمٌ — سال السحابُ بها وسلسلها

عن غيرِها في القدِّ رفَّعها — لكنَّه بيَديهِ أَنْزلَها

تطوِي المراحلَ لي مواهبُه — والجودُ زوَّدها وأَرسَلها

هبةٌ جبيرُ الفضلِ حازَ بها — ضلَّت دليلُ البَرِّ أَوصَلها

البيدُ أَصْغَرُ أَن تحيطَ بها — والعيسُ تعجِز أَن تَحملَّها

لم تلتفتْ عنِّي فأَعْطِفَها — طلباً ولا مُنِعت فأَرْسلها

جاءَت بلا طلبٍ فحسَّنها — وأَتَتْ بلا مَنٍّ فكمَّلَها

فلذا تركتُ الخلقَ قاطبةً — وقصدتُ فاضِلها وأَفْضَلها

ومدحْتُ سيِّدها ومُسْوَدها — وحمدتُ مولاَها مؤمِّلَها

من لا تزال السحبُ تَخْدمُه — فانظر إِذا هَبَطَت تَذَلُّلَها

من لا تَزالُ السُّحبُ باكيةً — مذ أَبصرت يدَه وأَنمُلَها

من حلَّ في العلياءِ ذِرْوتها — شَرَفاً وحلَّ النجمُ أَسْفَلها

من لا يزال بِكَفِّه قلمٌ — أَضنى السيوفَ به وأَنحلَها

من لا يزال بِكَفِّه قلمٌ — أَذْوى الرِّماحَ به وأَذْبلها

من لا يزال بكفِّه قلمٌ — أَسرَ الأسُودَ به وأَشْبُلَها

نَظَم العُقُودَ من البَيَانِ به — وبحَوْمَةِ الآراءِ فصَّلها

فبدائعُ الأَقوالِ أَبْدَعها — وأَصَالَةُ الآرَاءِ أَصَّلها

زَهَتِ الوزَارةُ حينَ حرَّمها — عن مَن يُعقِّدها وحلَّلها

واستبشَرت بوصاله جَذَلاً — فانظر لها تنظرْ تهلُّلَها

وتعطَّلت من غيره أَنفاً — منها فحلاها وعطَّلَها

تأتي الملوكُ لبابه زُمراً — فجمِيعُهم يردُون مَنْهَلها

تأتي لَهُ فيحِلُّ مُشْكِلَها — ببيانه ويكُفُّ مُعْضِلَها

فإليه قد أَلْقَت مقالِدها — وعليه قد جَعَلتْ معوَّلها

فأَقَلَّ أَثقالاً تكلَّفَها — وأَدَرَّ أَرْزَاقاً تكفَّلها

وعظائمٌ قد صار أَهونها — بسدادِه ما كان أَهْوَلها

فلئن غدَت بسدادِه خَولاً — فلأَنه للمُلْكِ خوَّلها

فكأَنَّه بل إِنه كَرَماً — لِضيَافَةِ الأَمْلاكِ أَهلَّها

يا كعبةً طاف الملوكُ بها — بل قبلةً حجَّ الأَنامُ لَها

وافاكَ عيدُ النحر مبتهجاً — إِذ نَال لقياً مِنْك أَمَّلها

ومبشِّراً برضى ومغفرةٍ — وبنعمةٍ جعلتْك مَوْئِلَها

فتهنَّه وتهنَّ أَحسَنها — وتملَّه وتملَّ أَجملَها