يا مليك الورى ومن عقد الله

يا مَليكِ الوَرى وَمَن عقدَ الل — ه بِإِقبالِهِ العَزيز لِواءا

وَالَّذي أَخجَلَ المُلوكَ قَديماً — وَحَديثاً تَكرّماً وَمَضاءا

إِنْ قَرنّاهُمُ إِلَيكَ جَميعاً — كنتَ صُبحاً لَنا وَكانوا مَساءا

أَيُّ شيءٍ أَبقيت ما كنتَ إلّا — سابِقاً أَوّلاً وَكانوا وَراءا

أَنتَ أَولى بِهم بِناصِية الفض — لِ وَأَحرى وَلَم يَكونوا بِطاءا

فَهَنيئاً بِالعيدِ وَاِستَأنف الفِطْ — رَ بِما شئتَ مِن سرورٍ وَشاءا

وَتَيقَّنْ أَنّ الصّيام الّذي ما — زِلتَ فيه تُجانِبُ الأَهواءا

رَفَعتهُ لَكَ المَلائِكُ حَيثُ ال — عَرشُ وَاِحتلَّ قُلّةً عَلياءا

فَدَعِ الفكرَ في الأَعادي فَإِن ال — لَهَ يَكفيكَ وَحدَهُ الأَعداءا

طالَما خابَ مَن تَعاطى بِجهلٍ — وَاِغتِرارٍ أَن يَلمَس الجَوزاءا

إِنْ أَعدّوا غَدراً فَإِنّك أَعددْ — تَ حلوماً رزينةً وَوفاءا

قَد أَساؤوا واللّهُ يُخْزي سَريعاً — مَن إِلى مُحسنٍ صَنيعاً أَساءا

ما رَأَينا مِنَ الملوكِ أُولي الحن — كةِ إلّا من يَحْمَدُ الإبقاءا

أَنتَ تَجزي عَفواً وَصَفحاً فإنْ أُحْ — رِجْتَ أَجريتَ بِالسيوفِ الدّماءا

في مَقامٍ يَزْوَرُّ فيه نَجاءٌ — عَن يَمينٍ إِذا طلبتَ نجاءا

ما تَرى إِنْ رَأيتَ إِلّا رُؤوساً — هابطاتٍ في التُّربِ أَو أَعضاءا

وُجوهاً بِلا حَياءٍ لَدى الحَرْ — بِ وَيَقطرنَ يومَ سِلْمٍ حَياءا

وَخُيولاً يَلبَسْنَ بِالطَّعنِ في الأَق — دامِ والضّربِ من نجيعٍ مُلاءا

وَضِراباً يَستَقدمُ النَّصرَ مِن شَحْ — طٍ وطعناً يفرّجُ الغمَّاءا

فَاِبقَ فينا مُمَلَّكاً ذِرْوَةَ المُل — كِ طَويلاً حتّى تَمَلَّ البقاءا

وَاِستَمِع مِنّي الثناءَ فما زا — لَ جَميلُ قَولي يفوتُ الثَّناءا

كُلُّ مَدحٍ وَإِن تَأنّق ذو الإح — سانِ فيهِ أَرضٌ وكنتَ سماءا