إختلاف قد عمنا في اعتقاد
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«إختلاف قد عمنا في اعتقاد» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِختِلافٌ قَد عَمَّنا في اِعتِقادٍ — وَصَلاةٍ لِرَبِّنا وَطُهورِ
وَنِساءٌ مّهورَةٌ في البَرايا — وَسَبايا سيقَت بِغَيرِ مُهورِ
وَرَأَيتُ الحِمامَ يَأتي عَلى العا — لَمِ مِن قاهِرٍ وَمِن مَقهورِ
وَاِدَّعوا لِل مُعَمِّرينَ أُموراً — لَستُ أَدري ما هُنَّ في المَشهورِ
أَتَراهُم فيما تَقَضّى مِنَ الأَيّ — امِ عَدّوا سَنيِّهُم بِالشُهورِ
كُلَّما لاحَ لِلعُيونِ هِلالٌ — كانَ حَولاً لَدَيهِمُ في الدُهورِ
هَكَذا يَنبَغي وَإِلّا فَإِنَّ ال — عَقلَ يُثنى في حالَةِ المَبهورِ
حُمَّلوا المُثَقِلاتِ ثُمَّتَ أَضحى — في بُطونِ الأجداثِ بالي الظُهورِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعتقاد: الاعْتقَادُ ، مصــ.-: المعتَقد، أي ما يعقد الإنسان ضميره عليه.-: التصديق القاطع بشيء؛ الاعتقاد بحرّية الإنسان وحقِّه في الحياة الكريمة أساس التمدُّن والارتقاء.
- الظهور: [ظ هـ ر]. (مصدر ظَهَرَ). 1."ظُهورُ أَعْراضِ الْمَرَضِ" : بُروزُها. 2."حُبُّ الظُّهورِ" : الْمُباهاةُ بِالنَّفْسِ، مَنْ يُحِبُّ أَنْ يُظْهِرَ مَزاياهُ ونَفْسَهُ أَمامَ النَّاسِ مُباهاةً.
- العا: الألْعاءُ [لعو]: [بصيغة الجمع] السُّلاميَّاتُ من الأصابع.
- المبهور: جمع: ون، ات. [ب هـ ر]. (مفعول مِنْ بَهَرَ). "كَانَ مَبْهُوراً بِأَلْعَابِهِ البَهْلَوَانِيَّةِ" : مَدْهُوشاً، مَأْخُوذاً.
- المشهور: المَشْهُورُ : مفعـ. ـ من السيوف: المسلول من غِمده. ـ: الشهير، أي المنتشر صِيتُه؛ ليس المشهورُ من أعمال الكاتب هوالمهمَّ. ـ: النَّابِهُ الذَّكيُّ؛ كان مشهوراً بين النَّاسِ بحكمته ورصانته.
- بطون: طون: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي الطُّونَةُ كثرة الماء.