أمر الخالق فاقبل ما أمر
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة عامة
«أمر الخالق فاقبل ما أمر» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَمَرَ الخالِقُ فَاِقبَل ما أَمَر ... وَاِشكُرِ اللَهَ إِنِ العَذبُ أَمَر
أَضمِرِ الخيفَةَ وَاِضمِر قَلَّما ... أَحرَزَ الطَرفُ المَدى حَتّى ضَمَر
أَيُّها المُلحِدُ لا تَعصِ النُهى ... فَلَقَد صَحَّ قِياسٌ وَاِستَمَرّ
إِن تَعُد في الجِسمِ يَوماً رَوحُهُ ... فَهُوَ كَالرَبعِ خَلا ثُمَّ عَمَر
وَهِيَ الدُنِّيا أَذاها أَبَداً ... زُمَرٌ وارِدَةٌ إِثرَ زُمَر
يا أَبا السِبطَينِ لا تَحفِل بِها ... أَعَتيقٌ سادَ فيها أَم عُمَر
عجَباً لِلدَهرِ صُبحٌ وَدُجى ... وَنُجومٌ وَهِلالٌ وَقَمَر
وَغُصونٌ أَثمَرَت نائِيَةً ... وَدَوانٍ لَيسَ فيهِنَّ ثَمَر
وَغَويٌّ كَرَّ في حَيرَتِهِ ... بَعدَ ما حَجَّ لِنُسكٍ وَاِعتَمَر
عامَ في الغَمرِ زَماناً فَنَجا ... وَاِنثَنى الآنَ غَريقاً في الغُمَر
زُحَليٌّ واجِمٌ يَصحَبُهُ ... زُهَرِيُّ الطَبعِ غَنّى وَزَمَر
وَهُمومٌ أَلِفَت مَقمورَها ... وَسُرورٌ آبَهُ حينَ قَمَر
تِلكَ أَنباءٌ أَرَتنا عِبَراً ... مُعجَباتٍ كَأَحاديثَ السَمَر
في حَياةٍ كَخَيالٍ طارِقٍ ... شَغَلَ الفِكرَ وَخَلّاكَ وَمَرّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخالق: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- السبطين: سبط: السَّبْطُ والسَّبَطُ والسَّبِطُ: نَقِيضُ الجَعْد، وَالْجَمْعُ سِباطٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ الأَكثر فِيمَا كَانَ عَلَى فَعْلٍ صِفةً، وَقَدْ سَبُطَ سُبُوطاً وسُبُوطةً وسَباطةً وسَبْطاً؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. و … (لسان العرب)
- الملحد: لحد: اللَّحْد واللُّحْد: الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ موضِع الْمَيِّتِ لأَنه قَدْ أُمِيل عَنْ وسَط إِلى جَانِبِهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُحْفر فِي عُرْضه؛ والضَّريحُ والضَّريحة: مَا كَانَ فِي وَسَطِهِ، وَال … (لسان العرب)
- تحفل: حفل: الحَفْل: اجْتِمَاعُ الْمَاءِ فِي مَحْفِلِه، تَقُولُ: حَفَلَ الماءُ يَحْفِلُ حَفْلًا وحُفُولًا وحَفِيلًا، وحَفَلَ الْوَادِي بالسَّيْل واحْتَفَلَ: جَاءَ بِملءِ جَنْبَيْه؛ وَقَوْلُ صخْر الغَيِّ: أَنا المثَلَّم أَقْصِرْ … (لسان العرب)
- تعص: تعص: تَعِصَ تَعَصاً: اشْتَكَى عصَبَه مِنْ شِدَّةِ المَشْي. والتَّعَصُ: شَبِيهٌ بالمَعَصِ، قَالَ: وليس بثَبَت. (لسان العرب)
- زمر: زمر: الزَّمْرُ بالمِزْمارِ، زَمَرَ يَزْمِرُ ويَزْمُرُ زَمْراً وزَمِيراً وزَمَراناً: غَنَّى فِي القَصَبِ. وامرأَة زامِرَةٌ وَلَا يُقَالُ زَمَّارَةٌ، وَلَا يُقَالُ رَجُلٌ زامِرٌ إِنما هُوَ زَمَّارٌ. الأَصمعي: يُقَالُ لِلَّ … (لسان العرب)
- ضمر: ضمر: الضُّمْرُ والضُّمُر، مثلُ العُسْر والعُسُر: الهُزالُ ولَحاقُ البطنِ، وَقَالَ الْمَرَّارُ الحَنْظليّ: قَدْ بَلَوْناه عَلَى عِلَّاتِه، ... وَعَلَى التَّيْسُورِ مِنْهُ والضُّمُرْ ذُو مِراحٍ، فإِذا وقَّرْتَه، ... فذَلُو … (لسان العرب)
- فاقبل: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)