كم تنصح الدنيا ولا نقبل
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: السريع · الغرض: قصيدة عامة
«كم تنصح الدنيا ولا نقبل» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كَم تَنصَحُ الدُنيا وَلا نَقبَلُ — وَفائِزٌ مَن جَدُّهُ مُقبِلُ
إِنَّ أَذاها مِثلُ أَفعالِنا — ماضٍ وَفي الحالِ وَمُستَقبَلُ
أَجبَلَتِ الأَبحُرُ في عَصرِنا — هَذا كَما أَبحَرَتِ الأَجبُلُ
فَاِترُك لِأَهلِ المُلكِ لَذّاتِهِم — فحَسبُنا الكَمأَةُ وَالأَحبَلُ
وَنَشرَبُ الماءَ بِراحاتِنا — إِن لَم يَكُن ما بَينَنا جُنبُلُ
تَسَوَّقَ الناسُ بِفُرقانِهِم — وَاِنتَبَلوا جَهلاً فَلَم يَنبُلوا
وَلَيسَ ما يُنقَلُ عَن عاصِمٍ — كَما رَوى عَن شَيخِهِ قُنبُلُ
لا تَأمَنُ الأَغفارُ في النيقِ أَن — تُصبِحَ مَوصولاً بِها الأَحبُلُ
يُغنيكَ قَطرٌ بَل مِنكَ الصَدى — في العَيشِ أَن تَزدادَ قُطرُبُّلُ
وَالفَذُّ يَكفيكَ إِذا فاتَكَ الرَ — قيبُ وَالنافِسُ وَالمُسبِلُ
لَو نَطَقَ الدَهرُ هَجا أَهلَهُ — كَأَنَّهُ الرومِيُّ أَو دِعبِلُ
وَهوَ لَعَمري شاعِرٌ مُغرِزٌ — بِالفِعلِ لَكِن لَفظُهُ مُجبِلُ
إِن كُفَّ ما بَينَهُمُ حازِمٌ — فَلُبُّهُ المُطلَقُ لا يُكبَلُ
وَفاعِلاتُن وَمَفاعيلُها — تُكَفُّ في الوَزنِ وَلا تُخبَلُ
لا تَغبِطِ الأَقوامَ يَوماً عَلى — ما أَكَلوا خَضماً وَما سُربِلوا
يَذبُلُ غُصنُ العَيشِ حَقّاً وَلَو — أَضحى وَمِن أَوراقِهِ يَذبُلُ
فَلَيتَ حَوّاءَ عَقيمٌ غَدَت — لا تَلِدُ الناسَ وَلا تَحبَلُ
وَلَيتَ شَيئاً وَأَبانا الَّذي — جاءَ بِنا أَهبَلَهُ المُهبِلُ
وَلَيتَنا تُترَكُ أَجسادُنا — كَما يَزولُ السُمرُ المُحبِلُ
تَفَكَّروا بِاللهِ وَاِستَيقِظوا — فَإِنَّها داهِيَةٌ ضِئبَلُ
في سُنبُلٍ يُخلَقُ مِن حَبَّةٍ — ثُمَّتَ مِنها يُخلَقُ السُنبُلُ
أَرادَ مَن يَجهَلُ تَقويمَنا — وَنَحنُ أَخيافٌ كَما نُحبَلُ
يَكرَهُ عَولَ الشَيخِ أَبناؤُهُ — وَهَل تَعولُ الأُسدَ الأَشبُلُ
نَنزِلُ مِن دارٍ لَنا رَحبَةٍ — تَُطَلُّ بِالآفاتِ أَو توبَلُ
وَكُلُّ مَن حَلَّ بِها يَكرَهُ ال — رِحلَةَ عَنها وَهيَ تُستَوبَلُ
إِنَّ أَديماً لي أَنا وَقتُهُ — فَأَينَ مِنّي الشَجَرُ المَعبِلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النيق: نيق: النِّيقُ: أَرفع مَوْضِعٍ فِي الْجَبَلِ، وَالْجَمْعُ أَنْيَاق ونُيُوق، وَفِي الصِّحَاحِ: ونِيَاق؛ قَالَ: وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرُ: شَغْوَاء توطِنُ بَيْنَ الشِّيقِ والنِّيقِ والنِّيقُ: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ، …
- تسوق: تَسَوَّقَ يَتَسَوَّقُ تَسَوُّقًا : - الناسُ: باعوا واشتروا؛ تتسوق الأُسرة من سوقِ يوم الخميس.
- تنصح: تَنَصَّحَ يَتَنصَّحُ تَنصُّحًا :- الثوبَ: أنعم في خياطته، سلَّمتْ ثوبَها إلى خياطة تتنصَّحه.-: أكثر النصحَ؛ لا يُقبل الناس على من يتنصَّح.
- جنبل: جنبل: الجُنْبُل: العُسُّ الضَّخْم الخَشِبُ النَّحْت الَّذِي لَمْ يَسْتَو؛ وأَنشد: مَلْمومة لَمًّا كظَهْرِ الجُنْبُل الجُنْبُل والمِجْوَل: القَدَح الضَّخم. والجُنْبُل: قَدَح غَلِيظٌ مِنْ خَشَبٍ؛ وأَنشد أَبو عَمْرٍو لأَبي …
- شيخه: شيخ: الشيْخُ: الَّذِي استبانتْ فِيهِ السِّنُّ وَظَهَرَ عَلَيْهِ الشيبُ؛ وَقِيلَ: هُوَ شَيْخٌ مِنْ خَمْسِينَ إِلى آخِرِهِ؛ وَقِيلَ: هُوَ مِنْ إِحدى وَخَمْسِينَ إِلى آخِرِ عُمْرِهِ؛ وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْخَمْسِينَ إِلى الث …
- عاصم: [ع ص م]. 1."عَاصِمُ الْجَمَاعَةِ" : حَامِيهَا، مَانِعُهَا. 2. : اِسْمُ عَلَمٍ للمُذَكَّرِ.
- عصرنا: عصر: العَصْر والعِصْر والعُصْر والعُصُر؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: الدَّهْرُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَصْرِ الدهرُ، أَقسم اللَّهُ تَعَالَى بِهِ؛ وَق …
- فاترك: الفَاتِرُ : فا.-: ما كان بين الحارِّ والبارد؛ شربت الحَساءَ فاتراً/ الطَّرْفُ الفاتر، هو ما كان فيه ضَعْفٌ مستَحسن.