جير أن الفتى لفي النصب الأع
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«جير أن الفتى لفي النصب الأع» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جَيرِ أَنَّ الفَتى لَفي النَصبِ الأَع — ظَمِ بَينَ الأَهلَينِ وَالجيرانِ
وَحِرانُ الجَوادِ كَالحَتفِ لِلها — رِبِ قُدّامَ ثائِرٍ حَرّانِ
أَنا أَدرانِيَ الرَشادُ بِأَنَّ الإِن — سَ مَخلوقَةٌ مِنَ الأَدرانِ
إِن يَكُن أَبرَأَ القَضاءُ الضَنى فَه — وَبَراني مِن بَعدِ ما أَبراني
لا كَرىً نائِمٌ بِجَفني وَلا أَع — لَمتُ في الدَهرِ فِتنَةً بِكِرانِ
قَد أَراني القِياسُ أَنَّ لُيوثَ ال — غابِ فيما يَنوبُ مِثلُ الإِرانِ
خَوَّفونا مِنَ القِرانِ وَلا بُدَّ — لِنَفسٍ مَعَ الرَدى مِن قِرانِ
كَم جِبالٍ مِنَ الجُيوشِ تَرادى — وَالَّذي أوضِعَت لَهُ الحِجرانِ
مَرَّ آنٌ مِنَ الزَمانِ عَلى الشَخ — صِ فَقَد خِلتُ أَنَّ دَهراً مَراني
وَعَراني خَطبٌ أَرادَ العَراني — نَ بِذُلٍّ وَكُلُّها في عِرانِ
زَعَمَ الناسُ أَنَّ قَوماً مِنَ الأَب — رارِ عولوا بِالجَوِّ بِالطَيَرانِ
وَمَشَوا فَوقَ صَفحَةِ الماءِ هَذا الإِف — كُ هَيهاتَ ما جَرى العَصرانِ
ما مَشى فَوقَ لُجَّةِ الماءِ لا السَع — دانِ فيما مَضى وَلا العُمَرانِ
أَقراني ذاكَ المُضَيِّفُ ما أَك — رَهُ وَاللَهُ غالِبُ الأَقرانِ
لَم أَبِت غافِلاً فَأَشراني الحِر — صُ إِلى أَن أَعودَ كَالأَشرانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- القياس: القِيَاسُ : مصـ.-: القَيْسُ، تقدير الشّيْءِ بِمثله؛ قياس درجة الحمّى بميزان الحرارة.-: تقدير الطول أو العرض أو الارتفاع؛ قياس المسافة/ قياس ارتفاع الجدار/ قياساً على كذا أو بالقياس إلى كذا، أي بالمقارنة به؛ وجدته نشيطاً …
- النصب: نصب: النَّصَبُ: الإِعْياءُ مِنَ العَناءِ. والفعلُ نَصِبَ الرجلُ، بِالْكَسْرِ، نَصَباً: أَعْيا وتَعِبَ؛ وأَنْصَبه هُوَ، وأَنْصَبَني هَذَا الأَمْرُ. وهَمٌّ ناصِبٌ مُنْصِبٌ: ذُو نَصَبٍ، مِثْلُ تامِرٍ ولابِنٍ، وَهُوَ فاعلٌ ب …
- بجفني: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا …
- جير: جير: جَيْرِ: بِمَعْنَى أَجَلْ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغفال: قَالَتْ: أَراكَ هارِباً لِلْجَوْرِ ... مِنْ هَدَّةِ السُّلْطانِ؟ قُلْتُ: جَيْرِ قَالَ سِيبَوَيْهِ: حَرَّكُوهُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ وإِلا فَحُكْمُهُ السُّكُونُ …
- حران: الحَرَّانُ : الشديد العطش؛ أنا حرَّانُ قُرْبَ عَين الماء مؤحَرَّى ج حِرَارٌ وحُرارَى.