أليس أبوكم آدم إن عزيتم
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«أليس أبوكم آدم إن عزيتم» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الزاي، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلَيسَ أَبوكُم آدَم إِن عُزيتُمُ ... يَكونُ سَليلاً لِلتُرابِ إِذا عُزي
يُوَدُّ الفَتى لَو عاشَ آخِرَ دَهرِهِ ... سَليماً مُؤَتّى لا أُميتَ وَلا رُزي
أَنامٌ لَعَمري لَيسَ فيهِ مُوَفَّقٌ ... لِرُشدٍ وَلا يَحظى بِخَيرٍ إِذا جُزي
وَبازٍ يُغادي الطَيرَ مُهتَضِماً لَها ... فَهَل يَرتَجي النَصفَ الضَعيفُ إِذا بُزي
وَجَدتُ سَفيهَ القَومِ مِن سوءِ رَأيِهِ ... إِذا قيلَ خَف مِن قادِرٍ فَوقَنا هَزي
وَرَدنا إِلى الدُنيا بِإِذنٍ مَليكِنا ... لِمَغزىً وَلَسنا عالِمينَ بِما غُزي
ذَوُ النُسكِ خَيرُ الناسِ في كُلِّ مَوطِنٍ ... وَزِيُّهُم بَينَ المَعاشِرِ خَيرُ زي
وَهَل يَنفَعُ الوَشيُ السَحيبُ مُضَلَّلاً ... وَإِن ذُكِرَت في القَومِ شيمَتُهُ خُزي
وَمِن عَجبٍ دَعواكَ عِلماً وَحِكمَةً ... وَعِلمُكَ شَيءٌ قيلَ بِالظَنِّ أَو حُزي
وَجِئتَ بِنَمِيٍّ إِلى مُتَعَصِّبٍ ... فَناداكَ دينارٌ بِكَفِّكَ هِبرِزي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الزاي، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- النسك: نسك: النُّسْكُ والنُّسُك: الْعِبَادَةُ وَالطَّاعَةُ وَكُلُّ مَا تُقُرب بِهِ إِلى اللَّهِ تَعَالَى، وَقِيلَ لِثَعْلَبٍ: هَلْ يُسَمَّى الصَّوْمُ نُسُكاً؟ فَقَالَ: كُلُّ حَقٍّ لِلَّهِ عزَّ وَجَلَّ يسمى نُسُكاً. نَسَك لله تَ … (لسان العرب)
- النصف: نصف: النِّصْفُ: أَحد شقَّي الشَّيْءِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّصْفُ والنُّصف، بِالضَّمِّ، والنَّصِيفُ والنَّصْفُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي: أَحد جزأَي الْكَمَالِ، وقرأَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: فَلَهَا النُّصْف. وَفِي الْحَدِيث … (لسان العرب)
- جزي: جزي: الجَزاءُ: المُكافأََة على الشيء، جَزَاه به وعليه جَزَاءً وجازاه مُجازاةً وجِزَاءً؛ وقول الحُطَيْئة: منْ يَفْعَلِ الخَيْرَ لا يَعْدَمْ جَوازِيَهُ قال ابن سيده: قال ابن جني: ظاهر هذا أَن تكون جَوازِيَه جمع جازٍ أَي لا … (لسان العرب)
- رزي: أَرْزَيْتُ ظهري إلى فلانٍ، أي التجأت إليه. قال رؤبة: أنا ابنُ أَنْضادٍ إليها أُرْزي [[قبله: لا توعدنى حية بالنكز * وبعده: نغرف من ذى غيث ونؤزى]] (الصحاح)
- سفيه: سفت الريح التراب تسفيه سفيا، إذا أذرَتْه، فهو سَفيٌّ. والسَفيُّ أيضاً: السحاب. والسَفي مقصوراً: خِفَّة الناصية في الخيل، وليس بمحمودٍ. قال سَلامة بن جَندلٍ: ليس بأسفى ولا أقنى ولا سغل * يُسْقَى دَواَء قَفِيِّ السَكْنِ مر … (الصحاح)