أيتها النفس أجملي جزعا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَيَّتُها النَفسُ أَجمِلي جَزَعاإِنَّ الَّذي تَحذَرينَ قَد وَقَعا
إِنَّ الَّذي جَمَّعَ السَماحَةَ وَالنَجدَةَ وَالحَزمَ وَالقُوى جُمَعا
الأَلمَعِيَّ الَّذي يَظُنُّ لَكَ الظَنَّ كَأَن قَد رَأى وَقَد سَمِعا
وَالمُخلِفَ المُتلِفَ المُرَزَّأَ لَميُمتَع بِضَعفٍ وَلَم يَمُت طَبَعا
وَالحافِظَ الناسَ في تَحوطَ إِذالَم يُرسِلوا تَحتَ عائِذٍ رُبَعا
وَاِزدَحَمَت حَلقَتا البِطانِ بِأَقوامٍ وَطارَت نُفوسُهُم جَزَعا
وَعَزَّتِ الشَمأَلُ الرِياحَ وَقَدأَمسى كَميعُ الفَتاةِ مُلتَفِعا
وَشُبِّهَ الهَيدَبُ العَبامُ مِنَ الأَقوامِ سَقباً مُلَبَّساً فَرَعا
وَكانَتِ الكاعِبُ المُمَنَّعَةُ الحَسناءُ في زادِ أَهلِها سَبُعا
أَودى وَهَل تَنفَعُ الإِشاحَةُ مِنشَيءٍ لِمَن قَد يُحاوِلُ البِدَعا
لِيَبكِكَ الشَربُ وَالمُدامَةُ وَالفِتيانُ طُرّاً وَطامِعٌ طَمِعا
وَذاتُ هِدمٍ عارٍ نَواشِرُهاتُصمِتُ بِالماءِ تَولَباً جَدِعا
وَالحَيُّ إِذ حاذَروا الصَباحَ وَقَدخافوا مُغيراً وَسائِراً تَلِعا
عن القصيدة
«أيتها النفس أجملي جزعا» من شعر أوس بن حجر، من العصر الجاهلي، وتقع في ١٣ بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف العين.
بحر المنسرح: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن · قصائد أخرى رويّها العين
من هذه القصيدة في «مجمع الأمثال» للميداني
- «وَقَعُوا في تَحُوطٍ»: استشهد الميداني بالبيت ٥ في قصته
- «أوَّلُ الصَّيْدِ فَرَعٌ»: استشهد الميداني بالبيت ٨ في قصته
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: ذكر أوس بن حجر وشيء من أخباره، البيتين ٢ و١٠
- «الشعر والشعراء»: أوس بن حجر، البيت ١
- «الشعر والشعراء»: أقسام الشعر، البيت ١
- «الكامل في اللغة والأدب»: كتاب عثمان إلى عليبن أبي طالب حين أحيط به، البيت ٦
- «الكامل في اللغة والأدب»: لأوس بن حجر، البيتين ٧ و٩
- «الكامل في اللغة والأدب»: الأوس بن حجر يرثي فضالة بن شريك، الأبيات ١ و٢ و٧ و٨ وغيرها
- «نقد الشعر»: نعت المراثي، الأبيات ١ و٢ و١١ و١٢ وغيرها
- «نقد الشعر»: عيوب اللفظ، البيت ١٢
أبيات مشهورة منها(٦)
- أَيَّتُها النَفسُ أَجمِلي جَزَعا ... إِنَّ الَّذي تَحذَرينَ قَد وَقَعا
- وَذاتُ هِدمٍ عارٍ نَواشِرُها ... تُصمِتُ بِالماءِ تَولَباً جَدِعا
- وَشُبِّهَ الهَيدَبُ العَبامُ مِنَ ال ... أَقوامِ سَقباً مُلَبَّساً فَرَعا
- لِيَبكِكَ الشَربُ وَالمُدامَةُ وَال ... فِتيانُ طُرّاً وَطامِعٌ طَمِعا
- إِنَّ الَّذي جَمَّعَ السَماحَةَ وَال ... نَجدَةَ وَالحَزمَ وَالقُوى جُمَعا
- وَالحافِظَ الناسَ في تَحوطَ إِذا ... لَم يُرسِلوا تَحتَ عائِذٍ رُبَعا
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.