تب إلى الله من علوم الكلام
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
تب إلى الله من علوم الكلامِوتطهر وادخل إلى الإسلامِ
سلم الدين للكلام الذي قدأنزل الله فهو خير كلام
هو قرآننا المبين فآمنبالذي جاء فيه باستسلام
واطلب الفهم من إلهك فيهفعليه البيان للإفهام
واعرف السنة التي ثبتت عنسيد المرسلين خير الأنام
وتأمل ما قال ربك فيهاتجد الحق والصواب النامي
وإذا لم تفهم فكن مؤمناً لامستريباً بعقلك المستهام
واجعل الصبر منك زاداً إلى أنيفتح الله فيه بالإنعام
وإذا لم يفتح فحسبك منهأنك المؤمن الجليل المقام
واحترزْ من آراء أهل عقولتبعوا ما يقول أهل التعامي
إن علم الكلام محض كلامفي بيان الأعراض والأجسام
هو جَرحٌ للدين ما فيه أمرظاهر للعيان غير الأسامي
نظرُ العقلِ فوقَه نظرُ الشرع وفيه انخرام ذاك النظام
أين نور الإيمان من نور عقلناظر بالخيال في الأحكام
إن أهل الإيمان في نور غيبوذووا العقل كلهم في ظلام
تتراءى العقول شيئاً بعيداًلاح بين الإيجاد والإعدام
بدليل يستنبطون هداهوهو وهمٌ إلى الردى مترامي
فإذا جاءهم دليلٌ نفاهورمته الفهوم في الإيهام
بخلاف الإيمان بالغيب قطعاًفهو يهدي إلى الهدى بالتمام
قلِّدِ الله يا ابن قومي وقلدْرسلَ الله أصدق الأقوام
إن تكن مؤمناً بربك أسلمْلعلوم المهيمن العلام
لا تظن الدليل يهدى إليهأو يرى موقظاً عيون النيام
هو للعقل سلَّمٌ للمعانيتترقَّى به إلى الأسقام
كن بإيمانك المقلد واقنعفيه بالله والنبيِّ التهامي
لا تفارق تقليد شرعك محضاًخالصاً عن شوائب الإنبهام
كيف تدري العقول معرفة اللَهِ وإدراكُها على أقسام
عقلك الخلق عابدٌ منك خلقاًلك يبديه فتنةً للعوام
لمتى أنت هكذا في غرورها هو الموت مسرع الإقدام
فتحفظ من حكم عقلك فيمالست تدري من الأمور العظام
لا تخض بالعقول في ذاك واقعدمؤمناً مذعناً لنيل المرام
ربما النور نور إيمان غيبيكشف الخلق فيك بالإلهام
فترى ما ورا العقول وتدريما الذي كنت عنه أسر المنام
هذه هذه شريعة طهخاتم الأنبياء خير ختام
صلوات من الإله عليهكل وقت مقرونة بسلام
ما سرت نسمة ومالت غصونتتثنى على غناء الحمام
عن القصيدة
«تب إلى الله من علوم الكلام» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في ٣٥ بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الميم، وهي قصيدة دينية.
بحر الخفيف: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن · قصائد أخرى رويّها الميم
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.