تب إلى الله من علوم الكلام

تب إلى الله من علوم الكلامِ — وتطهر وادخل إلى الإسلامِ

سلم الدين للكلام الذي قد — أنزل الله فهو خير كلام

هو قرآننا المبين فآمن — بالذي جاء فيه باستسلام

واطلب الفهم من إلهك فيه — فعليه البيان للإفهام

واعرف السنة التي ثبتت عن — سيد المرسلين خير الأنام

وتأمل ما قال ربك فيها — تجد الحق والصواب النامي

وإذا لم تفهم فكن مؤمناً لا — مستريباً بعقلك المستهام

واجعل الصبر منك زاداً إلى أن — يفتح الله فيه بالإنعام

وإذا لم يفتح فحسبك منه — أنك المؤمن الجليل المقام

واحترزْ من آراء أهل عقول — تبعوا ما يقول أهل التعامي

إن علم الكلام محض كلام — في بيان الأعراض والأجسام

هو جَرحٌ للدين ما فيه أمر — ظاهر للعيان غير الأسامي

نظرُ العقلِ فوقَه نظرُ الشر — ع وفيه انخرام ذاك النظام

أين نور الإيمان من نور عقل — ناظر بالخيال في الأحكام

إن أهل الإيمان في نور غيب — وذووا العقل كلهم في ظلام

تتراءى العقول شيئاً بعيداً — لاح بين الإيجاد والإعدام

بدليل يستنبطون هداه — وهو وهمٌ إلى الردى مترامي

فإذا جاءهم دليلٌ نفاه — ورمته الفهوم في الإيهام

بخلاف الإيمان بالغيب قطعاً — فهو يهدي إلى الهدى بالتمام

قلِّدِ الله يا ابن قومي وقلدْ — رسلَ الله أصدق الأقوام

إن تكن مؤمناً بربك أسلمْ — لعلوم المهيمن العلام

لا تظن الدليل يهدى إليه — أو يرى موقظاً عيون النيام

هو للعقل سلَّمٌ للمعاني — تترقَّى به إلى الأسقام

كن بإيمانك المقلد واقنع — فيه بالله والنبيِّ التهامي

لا تفارق تقليد شرعك محضاً — خالصاً عن شوائب الإنبهام

كيف تدري العقول معرفة اللَ — هِ وإدراكُها على أقسام

عقلك الخلق عابدٌ منك خلقاً — لك يبديه فتنةً للعوام

لمتى أنت هكذا في غرور — ها هو الموت مسرع الإقدام

فتحفظ من حكم عقلك فيما — لست تدري من الأمور العظام

لا تخض بالعقول في ذاك واقعد — مؤمناً مذعناً لنيل المرام

ربما النور نور إيمان غيب — يكشف الخلق فيك بالإلهام

فترى ما ورا العقول وتدري — ما الذي كنت عنه أسر المنام

هذه هذه شريعة طه — خاتم الأنبياء خير ختام

صلوات من الإله عليه — كل وقت مقرونة بسلام

ما سرت نسمة ومالت غصون — تتثنى على غناء الحمام