إلى الله نرفع أمرا ألم

الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة دينية

«إلى الله نرفع أمرا ألم» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 69 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

إلى الله نرفع أمراً ألمّْ — لنا منه في كل وقت ألمْ

ونشكو إليه أموراً دهت — وقد خصنا الحزن منها وعمّْ

ونلجأ في شأننا كله — إليه ليكفيَنا ما أهمّْ

ونطلب منه جميع الذي — نريد فيتحفنا بالنعم

وندعوه في كل أحوالنا — بقلب منيب إليه وفم

عساه يفرج كرباً لنا — يضيق به الصدر منا وغم

عساه يعالجنا بالمنى — ويكشف خطباً دجا وأدلهم

عساه يوفِّقنا كلَّنا — إلى أمره الندب والملتزم

فإنا جميعاً عبيد له — وفي بابه قد وقفنا خدم

وكم نعمة قد حبانا بها — وأعظمها خلقُنا من عدم

وكم رحمة منه وافت لنا — وكم نقمة قد تولت وكم

يكفُّ أولي البغيِ عن قهرنا — ويدفع ظلمَ الذي قد ظلم

وأكرمنا دون كل الورى — وعلَّمنا علمَهُ بالقلم

وقد خلق الكل من أجلنا — ومن أجله الخلق منا استتم

ومع ذاك نكثر عصيانه — فيا ويح عبد له ما احترم

ونذنب سراً وجهراً ولا — نبالي بما فيه زلّ القدم

نباديه بالسوء وهو الذي — لنا منعم محسن من قدم

فيا مالك الملك يا ذا الجلا — ل يا صاحب الجود يا ذا الكرم

ويا خالق الخلق يا من له — أيادٍ علينا تفيضُ الحكم

بحرمة طه نبي الهدى — ومن جاء بالنور يمحو الظُلَم

وإخوانِهِ الأنبيا كلِّهِم — وبالتابعين لهم في الأمم

تفضلْ علينا بعفو ولا — تدعنا لنهلكَ في المزدحم

وسهل لنا توبة نحتمي — بها في غد من لهيب الضرم

ولا تحرق الجسم يا سيدي — بنيرانِه فهو لحم ودم

وكن راحماً ذلَّ أرواحنا — إذا ما أتيناك يوم الندم

وهبنا جميعاً لرحماك يا — رحيم وأجزل لنا في القسم

وعنا تجاوز وكن منعماً — وداو من القلب هذا السقم

وسامح ولا تخزنا في غد — فإنك أولى حكيم حكم

شرعت لنا الدين نمشي به — إليك على ذا الطريق الأمم

وآياتك الواضحات اهتدى — لها في الورى كل ذوق وشمّ

تسمت بأشياء وهي التي — عليها لسان الجهول انبكم

فيا فوز عبد تراءت له — إلى أن رآها لها فالتزم

وأمسى وأصبح يسمو بها — وبالعز في فهمها والحشم

فيا ظاهراً والسوى باطن — ويا باطناً والسوى مرتسم

تجليت في كل شيء كما — أردت فداء الضلال انحسم

وبصرتنا بالتجلي وفي — بصائرنا نورك المحض تم

وحولت عنا حجاب العمى — وأوضحتَ ما كان فينا انبهم

وأنت المنزه عن كل ما — يرام من الكون أو لم يرم

وأنت المُسبَّح في ملكه — بقبح الصياح وحسن النغم

وأنت الموحَّد منّا ومن — جميع البرايا بحالٍ أتمّ

وشرك أولى الجهل دعوى فقط — كما يقتضي ذاك حلم الحكم

بل الشرك والكفر قد وحَّدا — لأنهما نوع خلق هجم

فما في الوجود سوى واحد — وأفعاله لا سوى ذاك ثم

فلا تعرضوا عنه أنتم به — كما الفعل من فاعل ما انقسم

وقوموا إلى باب إحسانه — لتحيوا بإقبال محيي الرمم

ولا تكسلوا أو تخافوا على — نفوسكمو منه فاللطف جم

ولا تنفروا عنه فهو الذي — دعاكم إليه بأهل العصم

فعين الجلال إليكم رنت — ووجه الجمال زها وابتسم

وأنتم عبادُ كريمٍ وما — ببخل إلهكمو متهم

فإن الذي هو رب لنا — قريب إلينا سناه وهم

وجدنا به ومددنا به — وضُمَّ به شملُنا وانتظم

فلا تقنطوا منه والجوا إلى — حماه ولوذوا بهذا الحرم

وإن عطاياه مبذولة — وقد فاز قاصدها واغتنم

فسبحان من أعجز الكل عن — معاني الوصول إذا الكل همّ

وجل الذي أوقف العقل في — قصور وحير كلّ النسم

فلا الفكر يعرفه لا ولا — له يدرك الفهم حيث اقتحم

فسلم إليه وكن طالباً — له باجتهاد وخل الوهم

وإن شئت قم بعد هذا له — بنفسك سعياً وإن شئت نم

وكن سائراً بشراع التقى — إليه به إن جدواه يمّ

فيا ربنا كن معيناً لنا — وساعد على ما دهى واصطلم

ولا تترك القلب في حيرة — وجهل به البعد عنك انتقم

وصل وسلم على المصطفى — شفيع البرية زاكي الشيم

ومن قد أتى رحمة للورى — وعنا به قد أزيلت نقم

ورضوان ربيَ عن آله — ذوي المجد والقدر فينا الأشم

وأصحابه الغر أهل التقى — كواكب فضل إليها يؤم

وعن تابعيهم بخير وعن — مشايخنا القوم أهل الهمم

وعن كل إخواننا دائماً — بغير انتهاء وغير عدم

مدى الدهر ما هب ريح وما — توالى على الروض صوب الديم

وما قال يدعوه عبد الغني — إلى الله نرفع أمراً ألم

البحر والقافية

القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.

تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.

القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الندب: ندب: النَّدَبَةُ: أَثَرُ الجُرْح إِذا لَمْ يَرْتَفِعْ عَنِ الْجِلْدِ، وَالْجَمْعُ نَدَبٌ، وأَنْدابٌ ونُدُوبٌ: كِلَاهُمَا جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وَقِيلَ: النَّدَبُ وَاحِدٌ، وَالْجَمْعُ أَنْدابٌ ونُدُوبٌ، وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ …
  • بالنعم: نعم: النَّعِيمُ والنُّعْمَى والنَّعْمَاء والنِّعْمَة، كُلُّهُ: الخَفْض والدَّعةُ والمالُ، وَهُوَ ضِدُّ البَأْساء والبُؤْسى. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جاءَتْهُ؛ يَعْنِي فِ …
  • خطبا: الخَطْبَاءُ : مذ الأخْطَبُ. -: كان في لونها غبرة أو صفرة ميالة إلى الحمرة والخضرة. - من الأيدي: التي ذهب خِضابها ج خُطب.
  • دجا: دجا: الدُّجى: سَوادُ الليلِ مَعَ غَيْمٍ، وأَنْ لَا تَرَى نَجْماً وَلَا قمَراً، وَقِيلَ: هُوَ إِذَا أَلْبَسَ كلَّ شيءٍ ولَيْس هُوَ مِنَ الظُّلْمة، وَقَالُوا: لَيْلة دُجىً وليالٍ دُجًى، لَا يُجْمع لأَنه مَصْدَرٌ وُصِفَ بِه …
  • عساه: عسا: عَسَا الشيخُ يَعْسُو عَسْواً وعُسُوّاً وعُسِيّاً مثلُ عُتِيّاً وعَساءً وعَسْوَةً وعَسِيَ عَسًى، كلُّه: كَبِرَ مثلُ عَتِيَ. وَيُقَالُ لِلشَّيْخِ إِذَا وَلَّى وكَبِرَ: عَتَا يَعْتُو عُتِيّاً، وعَسا يَعْسُو مِثله، وَرَ …

قصائد ذات صلة

  • بحمد الله من أَلهَم
  • إنزل بنابلس برأس العين
  • لله بالبيت المقدس جامع
  • ولقد شهدت قبالة الأقصى الذي
  • يا منزل الركب بين البان فالعلم
  • يا حسن مطلع من أهوى بذي سلم
  • عجزنا عن مواقع الشكر شكر
  • قل لمن هام تابعا أوهامه