عدم يحيط به الوجود وإنما
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
«عدم يحيط به الوجود وإنما» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عدم يحيط به الوجود وإنما ... عرف الوجود إذا الوجود تكلما
وهو الوجود وكلنا عدم بنا ... هو قد أحاط وقد أشار فأفهما
صور بقرطاس تُقَصُّ فإنها ... معدومة ولها الوجود توهَّما
أعنى بذلك أنها مقصوصة ... في داخل القرطاس قصاً محكما
قرطاسها الموجود لا هي وحده ... وهو المحيط بها وعنها أبهما
وله الظهور بها بوصف إحاطة ... فانظر وليس لنا الظهور لتعلما
وجميع هذا كله في لمحة ... يبدو ويخفى منةً وتكرُّما
والأمر أمر الله يعني شأنه ... هو كل يوم فيه لن يتصرما
والخلق خلق الله أيضاً كلهم ... عدم إذا حققت أرضٌ أو سما
وإذا مشيت مع العقول ووهمها ... كنت المؤخَّر والمحقُّ مقدَّما
إذ ما سوى مولاك جاءك باطل ... في النص فانٍ هالكٌ كم ذا العمى
فالمبطلون هم الذين تعلقوا ... بسوى الإله الحق من جهل نما
والعارفون هم الذين قد اهتدوا ... فاتبعْ طريقَهمو وخذْها سُلَّما
واسلك بها في الشرع شرع محمد ... تجد الذي وجدوا وتصبح مسلما
صلى عليه الله ما ذهب الدجى ... وأتى الصباح وما الهزار ترنّما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الظهور: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- القرطاس: قرطس: القِرْطاس: مَعْرُوفٌ يُتَّخذ مِنْ بَرْدِيّ يَكُونُ بِمِصْرَ. والقِرْطاس: ضَرْب مِنْ برُود مِصْرَ. والقِرْطاس: أَديم يُنْصَب للنِّضال، ويسمَّى الغَرَض قِرْطاساً. وَكُلُّ أَديم ينصَب للنِّضال، فاسمُه قِرطاس، فإِذا أَ … (لسان العرب)
- الموجود: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)
- بقرطاس: قرطس: القِرْطاس: مَعْرُوفٌ يُتَّخذ مِنْ بَرْدِيّ يَكُونُ بِمِصْرَ. والقِرْطاس: ضَرْب مِنْ برُود مِصْرَ. والقِرْطاس: أَديم يُنْصَب للنِّضال، ويسمَّى الغَرَض قِرْطاساً. وَكُلُّ أَديم ينصَب للنِّضال، فاسمُه قِرطاس، فإِذا أَ … (لسان العرب)
- بوصف: وصف: وَصَفَ الشيءَ لَهُ وَعَلَيْهِ وَصْفاً وصِفَةً: حَلَّاه، وَالْهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ، وَقِيلَ: الوَصْف الْمَصْدَرُ والصِّفَةُ الحِلْية، اللَّيْثُ: الوَصْف وَصْفُكَ الشَّيْءَ بحِلْيته ونَعْته. وتَوَاصَفُوا الشيءَ … (لسان العرب)